都塔尔与弹布尔的(de)区(qū)别，都(dōu)它尔和弹布尔区别是(shì)都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布(bù)尔区(qū)别

　　外形像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没有出(chū)音孔，没(méi)有琴头，有2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音(yīn)色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族、乌兹别克族(zú)弹(dàn)弦(xián)乐器(qì)。

　　琴身像一个(gè)安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没(méi)有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外(wài)二弦调(diào)成同度音(yīn)。

　　音色明净(jìng)，非(fēi)常(cháng)动(dòng)听。

新疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨乐(lè)器是用手指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖式两类。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(古筝和(hé)转调(diào)筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬琴和(hé)独(dú)弦琴等；竖式(shì)，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和(hé)扎(zhā)木聂等。

　　下面(miàn)我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最(zuì)长的(de)乐(lè)器，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和琴头用桑木或(huò)红木做成，用钢丝弦(xián)五根(gēn)，内二弦(xián)及外二弦(xián)调成(chéng)同(tóng)度音，与中弦成四野悄五度关系(xì)，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多(duō)为木(mù)制，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴(qín)身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或(huò)蟒(mǎng)皮蒙裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯(chún)净，表现力强，所以大(dà)多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更有美(měi)观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的花(huā)纹，并带有规则性的纹路和(hé)图案(àn)，显得美观大方，且(qiě)极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴(qín)头(tóu)、琴(qín)杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干(gàn)燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木(mù)，弹奏出来的琴音声音虽(suī)小但音(yīn)色(sè)却很(hěn)柔美。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐(lè)器，它除(chú)了在古典音(yīn)乐《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)作主要(yào)伴奏(zòu)外(wài)，还(hái)演奏过有(yǒu)名的曲(qū)目《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦最(zuì)多的古老民间弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)，史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出(chū)的声音清脆悦(yuè)耳，近(jìn)似古筝，但(dàn)比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新(xīn)疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀什、莎(shā)车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维(wéi)吾尔族、乌孜(zī)别克族(zú)和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带(dài)，主(zhǔ)要用于(yú)演奏民间歌(gē)曲和(hé)木卡姆曲调(也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔的外形(xíng)与弹(dàn)拨(bō)尔相似，因音色明(míng)亮，常常用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十(shí)四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族(zú)民(mín)间就(jiù)有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地(dì)，并(bìng)成为维吾尔族(zú)人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔(ěr)，原(yuán)名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语(yǔ)是“欢(huān)乐”或“非常悦(yuè)耳好(hǎo)听”的意思(sī)，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起(qǐ)来的意(yì)思就是“悦耳的(de)弦(xián)乐器(qì)”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失传，近(jìn)年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可(kě)用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于(yú)波斯、阿(ā)拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高(gāo)亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的(de)吹歌会、秧(yāng)歌(gē)会、鼓(gǔ)乐(lè)班(bān)和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后(hòu)经过不断发展改进，不但丰富(fù)了演(yǎn)奏技(jì)巧，而且(qiě)提高了(le)表现力，现(xiàn)已成(chéng)为一件具有(yǒu)特色(sè)的独奏乐(lè)器，并广泛应用(yòng)于(yú)民族乐队合(hé)奏(zòu)或戏(xì)曲、歌(gē)舞的(de)伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾(wú)尔族人民(mín)最喜爱的打击乐器之一(yī)，被(bèi)誉(yù)为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮(pí)音色最(zuì)好。

　　它的(de)发音清脆(cuì)响亮，声音力度(dù)变化幅(fú)度(dù)较大(dà)，技巧灵(líng)活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐队中起着统一(yī)节奏和速(sù)度的作用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵(líng)活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各种不同(tóng)乐(lè)曲(qū)情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一个(gè)花(huā)盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳格(gé)拉为一套(tào)，每套分大中(zhōng)小三组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧(pěng)敲(qiāo)击。

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