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蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗

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  京剧的角色可分为哪几(jǐ)种,京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种,京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

  生、旦(dàn)、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之一(yī),除净、丑(chǒu)以外的男(nán)性角色称为生行。

  按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格特征和(hé)表演特点,大(dà)致分为老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

  生除(chú)了红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他(tā)都(dōu)是(shì)素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演各种不同(tóng)年(nián)龄、性(xìng)格、身(shēn)份的女性的一类(lèi)角色的总(zǒng)称。

  旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

  3、净

  净(jìng)角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角色,看来并不干净,故反其(qí)意为净。

  净行分:以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);

  以工架为(wèi)主的架子花(huā)脸,如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架(jià)子花脸叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武净(jìng),武二花脸言红(hóng)净,在表演风格上均有不同的特色(sè)。

  4、丑

  丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别。

  根据动(dòng)物属相(xiāng),丑属牛(niú),牛(niú)性笨,丑为笨的代名词。

  但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳,而能说能(néng)跳,表演出活泼伶俐,善演武功武技的(de)角(jiǎo)色(sè),此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

  5、末

  末(mò)行扮演中年(nián)以上男子,多数(shù)挂(guà)须(xū)。

  又细分(fēn)为老生(shēng)、末、老外。

  在北杂(zá)剧中,末称“末泥”或“末(mò)尼色”,泛指末本正角,与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同,而与“末”的(de)涵义不(bù)同。

  宋(sòng)元(yuán)南戏(xì)所称之“末(mò)”实(shí)蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗即“副末”,除担(dān)任报台(tái),介绍(shào)剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场外(wài),还在戏中扮(bàn)演社(shè)会地位(wèi)低(dī)下的次要角色。

  昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制(zhì)度发展而来,按照(zhào)南昆的(de)路子,包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门,约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几(jǐ)种?

  京剧行当(dāng)又称角(jiǎo)色,主要可分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

   

  1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

  生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

  为京剧中的重(zhòng)要行当之一(yī)。

   须生(老生):即中年以上的剧中人,口戴(dài)胡子(髯口),因性格(gé)与身份(fèn)的(de)不同(tóng),可分为安(ān)工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗王、官僚、文人等),靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武(wǔ)将),衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

   红生:为勾红脸的(de)须生,如(rú)扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

   小生:指演剧(jù)中的翎子(zi)生(带雉翎的大将(jiāng),王侯(hóu)等),纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

   武生:为(wèi)戏中(zhōng)的(de)武打(dǎ)角色,穿厚(hòu)底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生,穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦(dàn)”。

  分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦(dàn)角全为女性。

   青(qīng)衣(yī):以唱为(wèi)主,扮演(yǎn)贤(xián)妻良母型角色。

   花旦:亦叫花(huā)衫,以服装花艳为特(tè)色,以(yǐ)演皇后(hòu)、公(gōng)主(z蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗hǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

   武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性。

   老旦:用本噪子演唱,多为中(zhōng)老年妇女。

  3、净行 简称“净”,亦叫花脸。

  净角指脸画彩图的花脸角色,看(kàn)来并不(bù)干净,故(gù)反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主的(de)铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主的架子(zi)花脸,如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

  铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净,架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净,武二花脸言红净,在(zài)表(biǎo)演风格(gé)上(shàng)均有(yǒu)不(bù)同的特(tè)色。

  4、末行 简称“末”。

  该(gāi)行(xíng)当(dāng)多为中(zhōng)年以上的(de)男(nán)性。

  实际末(mò)行(xíng)专(zhuān)司引戏职能,如(rú)打头出场(chǎng)者,反其义(yì)而称为“末”的(de)。

  5、丑(chǒu)行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑行(xíng)勾脸,而勾画(huà)“三花脸”,面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

   丑行又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

  文丑中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文(wén)人,儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

  根据动物属相(xiāng),丑属牛,牛性笨,丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

  但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演(yǎn)出活泼伶俐,善演武功(gōng)武技的角色,此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

  扩展资料:

  京剧,曾称平(píng)剧,中国(guó)五大戏曲剧种之一,腔调以西皮(pí)、二黄为主,用胡琴和锣鼓等伴奏,场景布置注(zhù)重写意。

  被视为(wèi)中国国粹,中(zhōng)国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

  徽剧是(shì)京剧的前(qián)身。

  清代乾(qián)隆(lóng)五(wǔ)十(shí)五年(1790年)起,原在南方演出(chū)的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春, 四大(dà)徽班陆(lù)续进(jìn)入北京,他们与来自湖北的(de)汉调(diào)艺人合(hé)作,同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部(bù)分(fēn)剧目、曲(qū)调(diào)和表(biǎo)演方法,吸收了一些地方民间曲调,通(tōng)过不(bù)断的交(jiāo)流、融合,最终形成京剧。

  京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始(shǐ)快速发(fā)展,直至民国得到空(kōng)前的繁(fán)荣。

  京剧走遍世(shì)界各地,成(chéng)为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

  分布地以北京为中(zhōng)心,遍及中国。

  在2010年11月16日,京剧被列入“人类非物质(zhì)文(wén)化遗产代表(biǎo)作名录(lù)”。

  京剧一般用油彩化妆,比较难(nán)卸下。

  脸谱的演变和发展,不(bù)是(shì)某个人凭空(kōng)臆造的产物,而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中,对生活现象的观(guān)察、体验、综合,以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不(bù)断分(fēn)析、判断,作出(chū)评价,才逐(zhú)步形成了一(yī)整套完整(zhěng)的艺(yì)术手法。

  据史料(liào)记载,脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面(传(chuán)统戏曲角色行当之一,是京剧和(hé)某(mǒu)些(xiē)地方戏中净的别称)所戴面具和参(cān)军戏副净的(de)涂面逐渐演变而来。

  中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说:“中国戏曲脸谱(pǔ),胚胎于上(shàng)古(gǔ)的图腾(téng),滥觞于(yú)春秋(qiū)的傩祭,孽(niè)乳为(wèi)汉(hàn)、唐的代面,发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面,形成为明、清(qīng)的脸谱。

  在戏曲(qū)形成(chéng)之后,脸谱(pǔ)与面具仍(réng)然交替(tì)使用。

  最明显的贵州的‘地戏’,江(jiāng)西、安(ān)徽的(de)‘傩戏’,西藏的‘藏戏(xì)’,无论生旦净丑,都(dōu)戴面具,每(měi)剧多至百余(yú),少者(zhě)亦(yì)须数(shù)十。

  ‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪(guài),一般均戴面具,并不勾画脸(liǎn)谱。

  京(jīng)剧是具(jù)有(yǒu)全国性的大剧种,大量发(fā)展脸谱,可是(shì)加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公,仍戴面具(jù)。

  从脸谱(pǔ)、面具的(de)混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁,可以看出(chū)中国戏曲累(lèi)递(dì)发(fā)展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧表演艺术一样,是和演员一起出现在(zài)舞(wǔ)台上(shàng)的活(huó)的艺术。

  京剧在中国戏曲史(shǐ)上,虽(suī)只有(yǒu)二百余年的历史,但与(yǔ)其(qí)他(tā)戏曲相比,它发展快,流传广,深受人民群众的喜爱,有广泛的群众(zhòng)基础。

  因此,京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位。

  京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的(de)艺术,常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉(méi)眼面颊,结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

  开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼,悲伤或(huò)暴(bào)戾的(de)脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合(hé)目(mù)。

  勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲(qū)直来反映年龄(líng),用“法令纹”的上下开(kāi)合来表(biǎo)现气(qì)质,用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

  京(jīng)剧脸谱,是具(jù)有民(mín)族特(tè)色的一(yī)种特殊的化妆方法。

  由(yóu)于(yú)每个历史人物或某一种类型的人(rén)物都(dōu)有一种(zhǒng)大概(gài)的(de)谱式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样,所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱”。

  关(guān)于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源,一(yī)般的说法(fǎ)是来自假面具。

  京剧脸(liǎn)谱,是根据某种性格、性情(qíng)或某种特(tè)殊类型的人物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

  红色的脸谱表示忠勇义烈,如关羽、姜维、常遇春;黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽,如包拯、张飞、李逵(kuí)等;黄色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠残(cán)暴,如宇文成都、典(diǎn)韦;蓝色(sè)或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物,如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等;白色的脸谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人,如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

  京剧脸谱的色画(huà)方法,基本上(shàng)分为三类:揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

  脸谱最初的作用,只是夸大剧中角色的(de)五(wǔ)官部位和面部(bù)的纹理,用夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征,以此来为整个戏剧的情节服务,可是(shì)发展(zhǎn)到后来,脸谱由简到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由表及里、由浅到深(shēn),本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民(mín)族特色的、以人的面(miàn)部为表现手段(duàn)的图案(àn)艺术了。

  参考资料:百度百科-京(jīng)剧

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