徐(xú)太(tài)志恶魔(mó)事件(jiàn)发生(shēng)在1994年，想要知道这件事情的(de)经过，首先我们必须要来了解了解徐(xú)太志(zhì)到底是一个怎样(yàng)的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐(lè)坛中他算得上是名(míng)气非常大(dà)的前辈了，并且(qiě)在徐太志的身上(shàng)还有一种(zhǒng)魅力是让人莫名(míng)其妙的被吸引的(de)，这种特(tè)殊的感情导致徐太志(zhì)即便已经隐(yǐn)退多年，大家(jiā)还是会对(duì)他印象深刻，既(jì)然徐太志是这(zhè)么一位(wèi)有魅力的人(rén)，那他(tā)是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说(shuō)到(dào)恶魔就会让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和(hé)这种事情扯上关系让人(rén)感到很(hěn)恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出(chū)生于韩国首尔(ěr)的徐太(tài)志原(yuán)名叫郑铉(xuàn)哲(zhé)，从(cóng)小就对音乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋(péng)友组建(jiàn)乐(lè)队，天上壁(bì)、活化(huà)山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可(kě)惜最(zuì)后乐队也都(dōu)逃(táo)不过解散(sàn)成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕(shuò)、李朱(zhū)路组成“徐(xú)太(tài)志(zhì)和孩子们”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶像组合和流行舞(wǔ)曲(qū)的新(xīn)时代，成为韩国90年代当红歌手(shǒu)组合(hé)，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件(jiàn)其(qí)实是说他在1994年发表过组合的第三(sān)张专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太志和(hé)孩子们”专辑中销(xiāo)量最少的一张，就是这张(zhāng)专辑让徐太志(zhì)不再是大(dà)家口中的歌手(shǒu)和音乐人那(nà)么简单(dān)，而变成了最让韩国(guó)人惊讶和(hé)争议的“社会(huì)人”，徐(xú)太(tài)志(zhì)的(de)音乐不(bù)再是单纯(chún)的“聆听”角度而是作为“分析(xī)和(hé)批判(pàn)的(de)对象”存在(zài)，他这样的歌(gē)手应(yīng)该不会有第二个了。

恶(è)魔事件就是从徐太(tài)志(zhì)的(de)歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来听(tīng)，传达了(le)撒旦的信(xìn)息”的传闻在全国扩散着，传(chuán)说将“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡(kǎ)带录音机收听《教室理念》的话就(jiù)会听到“血不足”这样的(de)声音。尽管徐太(tài)志本人(rén)极(jí)力否认，但一部分宗教人士还是(shì)认为这首歌曲(qū)是(shì)赞(zàn)扬撒旦的意思，认为徐(xú)太志是(shì)恶(è)魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样(yàng)的(de)说法(fǎ)完全是(shì)没有依据(jù)的，就(jiù)是三人(rén)成虎的(de)传言所造成大(dà)家心里一定的(de)心(xīn)理暗(àn)示(shì)，徐太志身(shēn)上(shàng)确实有一种魅力会让(ràng)人莫名其(qí)妙的(de)被(bèi)他吸引(yǐn)，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了(le)，一(yī)点会引起争议的新闻被放大都(dōu)会给当事人造成无(wú)法(fǎ)挽回(huí)的(de)后果与影响，以后大家如果再碰(pèng)上(shàng)一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再(zài)决定要不要(yào)站队。

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