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仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也(yě)，若槁木之(zhī)枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其(qí)痀偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事(shì)，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝(gōu)偻者承坦谈(tán)念蜩，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失者十一让困(kùn)，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚国(guó)去(qù)，经过(guò)树林，看(kàn)见一个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好(hǎo)像在(zài)地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先生真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办(bàn)法。

　　经过五(wǔ)六(liù)个(gè)月的练习，在竿头累叠起两个丸子而(ér)不会坠落，那么(me)失手的情况已(yǐ)经(jīng)很少(shǎo)了，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那么失手的情况十(shí)次不(bù)会超过一次了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠落(luò)，也就会像在地面(miàn)上拾取一样容易(yì)。

　　我立定日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家身子，犹如(rú)临近(jìn)地面的断木，我举竿的(de)手(shǒu)臂(bì)，就像枯(kū)木的树枝，虽然天地很大(dà)，万(wàn)物品类(lèi)很多，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的万物而改变对(duì)蝉(chán)翼的注意(yì)侍吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度(dù)凝聚精(jīng)神，恐怕说的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致(zhì)志，排除外界的(de)一切干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤(qín)学苦(kǔ)练，并(bìng)持(chí)之(zhī)以(yǐ)恒，就一定(dìng)能有所成就，即使先天条件不足(zú)也不例外(wài)。

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