吾妻之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么用(yòng)法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法(fǎ)

　　出(chū)处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　邹忌修(xiū)八尺(chǐ)有余(yú)，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服(fú)衣冠(guān)，窥(kuī)镜，谓(wèi)其妻(qī)曰(yuē)：“我孰(shú)与城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐(xú)公何能及君也？”城(chéng)北徐(xú)公，齐(qí)国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也(yě)？”旦日，客从(cóng)外来(lái)，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也(yě)。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为不(bù)如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也(yě)；

　　妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右(yòu)，而且(qiě)形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他(tā)的妻子说：“我(wǒ)与城北(běi)的(de)徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美(měi)丽呢(ne)？”他的妻子(zi)说：“您美极了，徐(xú)公(gōng)怎么能(néng)比得上您呢？城北(běi)的徐公齐(qí)国的(de)最美(měi)的男子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐公美(měi)），于(yú)是又问他的(de)小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐(xú)公怎么能比(bǐ)得上您(nín)呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌(jì)和他坐着(zhe)谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔(zǎi)细地(dì)端详他，自己觉(jué)得不如他美(měi)丽；

　　看着(zhe)镜子里的(de)自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差(chà)甚远。为什么风流女人看指甲>

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我(wǒ)美(měi)，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前385年(nián)—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国(guó)人(rén)。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的大(dà)臣(chén);齐威王田因齐(qí)时(shí)期，以(yǐ)鼓琴游说齐(qí)威王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐(qí)威王奖励群臣(chén)吏(lì)民进谏，主张革新(xīn)政治(zhì)，修订法律，选(xuǎn)拔人(rén)才，奖励(lì)贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹忌实为什么风流女人看指甲行改(gǎi)革，“谨修法(fǎ)律(lǜ)而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么意(yì)思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　原文节(jié)选：明日徐(xú)公(gōng)来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我者，私我也；妾之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，畏我也；客之美我者，欲(yù)有求于(yú)我也。

　　”

　　译(yì)文：又过(guò)了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里(lǐ)的(de)自己，更(gèng)是觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床上休息时(shí)想这件事，说：“我的(de)妻子认斗(dòu)举(jǔ)为(wèi)我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾认为(wèi)我美(měi)，是惧(jù)怕我；客人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌(jì)这样有(yǒu)自知之明，善(shàn)于思考，勇于(yú)进谏的(de)贤士形象。

　　又表现(xiàn)了(le)齐威(wēi)王知(zhī)错能(néng)改，从谏如流的(de)明君形象，和(hé)革除(chú)弊(bì)端，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上者只(zhǐ)有广空(kōng)中碧开言路，采纳群言，虚心(xīn)接受批(pī)评意见并(bìng)积极(jí)加以改正才(cái)有可能成(chéng)功(gōng)。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答(dá)开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞(zàn)美(měi)自(zì)己(jǐ)的因为，并因(yīn)小悟大，将生活小事与国大事有(yǒu)机地联系(xì)起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的方法婉讽(fěng)“王(wáng)之敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙的讽(fěng)谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以(yǐ)自身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战(zhàn)国(guó)之际，七雄(xióng)并立，各国(guó)间(jiān)的兼并战争，各统治集团内部(bù)新(xīn)旧(jiù)势力的斗争，以(yǐ)及民众风起云涌的(de)反(fǎn)抗斗(dòu)争(zhēng)，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作为一种最活跃的(de)阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他(tā)们以自己的才能和(hé)学识，游说(shuō)于各国之(zhī)间(jiān)，有的(de)主(zhǔ)张(zhāng)连(lián)横，有的主(zhǔ)张合(hé)纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他(tā)们提出(chū)一(yī)定的政治主张或斗争(zhēng)策略，为某(mǒu)些统治(zhì)集团服务，并(bìng)且往往利(lì)用当时错综(zōng)复杂的斗争形势(shì)游说使诸侯采纳，施(shī)展着自己(jǐ)治国安邦的(de)才干。

　　各国统治(zhì)者也(yě)认识到，人心的向背(bèi)，是国家政权能(néng)否(fǒu)巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家的(de)统(tǒng)治就难(nán)以维持。

　　所以，他(tā)们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的(de)支持(chí)。

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