怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿(yì)行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益(yì)的言论(lùn)和高尚的行(xíng)为，比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿(yì)行”出自(zì)宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉言善行，则敬慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”出(chū)自(zì)战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)章(zhāng)·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷不知(zhī)所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释：本初是谁高风：高尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚贞的节本初是谁操。

　　形(xíng)容道德(dé)和行为都很高尚。

　　出自(zì)宋(sòng)·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后集(jí)》卷一(yī)：“余谓(wèi)渊明高风(fēng)峻节，固已无愧(kuì)于(yú)四(sì)皓(hào)，然犹仰(yǎng)慕(mù)之，尤见(jiàn)其好贤尚(shàng)友之情也(yě)。

　　”陶渊(yuān)明(míng)的高(gāo)风亮节(jié)，本(běn)来就已经无愧于商山四皓了，还那样(yàng)仰慕他(tā)们，尤其向往他(tā)们喜欢(huān)贤才(cái)崇尚友(yǒu)谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒(bāo)义，形容道德和行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词：厚颜无(wú)耻解(jiě)释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战(zhàn)国·孔(kǒng)子《诗经·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜之(zhī)厚(hòu)矣。

　　”花(huā)言巧语如丝簧，脸皮(pí)真(zhēn)厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语(yǔ)；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美(měi)。

　　有(yǒu)教育 意义(yì) 的(de)好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无(wú)遗贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑录历代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的(de)近(jìn)义词： 瑰意(yì)琦行 卓(zhuó)越(yuè)的(de)思想和不平(píng)凡(fán)的(de)行(xíng)为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚(chǔ)王问(wèn)》：“夫圣人瑰(guī)意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行的反义(yì)词： 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做令人(rén)痛恨的(de)事你待为非作歹,瞒(mán)心昧己(jǐ),终(zhōng)久是不牢坚(jiān)我(wǒ)说的(de)是好话(huà),不过叫你(nǐ)心(xīn)里(lǐ)留(liú)神(shén),并

　　成语语法： 联合式；作(zuò)主(zhǔ)语、宾语；指有益的(de)言论和高尚的行(xíng)为(wèi)

　　常(cháng)用(yòng)程度： 常用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒义成(chéng)语(yǔ)

　　成(chéng)语(yǔ)结构： 联(lián)合式成语

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行(xíng)，谈(tán)茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能写作“佳”；懿(yì)，不能写作“义”。

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