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易经(jīng)是道(dào)家(jiā)仍(réng)是(shì)儒(rú)家

　　易经是道家(jiā苏三起解的故事，苏三起解的故事简介)也是儒家(jiā)的。

　　《易经》既归于道家，又归于儒家，是道儒两家(jiā)的知指导思维。《易(yì)经(jīng)》包含了(le)《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部(bù)易书(shū)，其间《连(lián)山(shān)》和(hé)《归(guī)藏》现(xiàn)已失传，现存(cún)于世的只(zhǐ)要(yào)《周易》。

　　《易(yì)经》内容五光十色，在中华(huá)民族前史上有着不行代替的前史位置和效果，千百，年来，对中华民(mín)族(zú)政(zhèng)治、经济、思维、文(wén)明都产生了(le)巨(jù)大影响。

易经中(zhōng)的主方(fāng)客方是指谁

　　易经(jīng)里设(shè)有讲主、客(kè)方，这是占卜术里的概(gài)念。

　　也有人认为先动者(zhě)为主、后动者为客；动方为客，静(jìng)方为主(zhǔ)；自动者为客，被迫者为动者为主。

　　若自己契(qì)合上述所述，也能(néng)够认为是(shì)自己(jǐ)。

　　易(yì)经，是论述六合人间万象改(gǎi)变的陈(chén)旧经典，是(shì)博学(xué)多才的辩证法哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三部易书，其间《连山》《归藏》现已(yǐ)失(shī)传，现存于世的只要《周易》。

　　《易(yì)经》蕴涵着(zhe)朴素深入的自然法则(zé)和辩证思维，是中华民(mín)族才(cái)智的结晶(jīng)。

易经的主方(fāng)是自(zì)己吗(ma)

　　易经(jīng)里设有讲主(zhǔ)、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有(yǒu)人认为先动者为主(zhǔ)，后动者为客；动(dòng)方为客，静方为主；自动(dòng)者为客，被迫者为动者为(wèi)主(zhǔ)。

　　若自己契(qì)合上(shàng)述所述，也(y苏三起解的故事，苏三起解的故事简介ě)能(néng)够认为是自己。

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