赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久(jiǔ)就开始火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术(shù)，科(kē)学的说(shuō)法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门别派，各(gè)自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用药物(wù)给(gěi)尸(shī)体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生(shēng)一(yī)定的电流(liú)给特定的(de)神经带动还未完(wán)全死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就产生了(le)动(dòng)作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲避(bì)并不是最初(chū)的想(xiǎng)法(fǎ)，因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而过(guò)来看的(de)。这种方式和(hé)19世纪科(kē)学家给尸体通(tōng)电来让(ràng)尸体产生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山者。有壑山(shān)者。有金门(mén)之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它(tā)泛(fàn)指在外地(dì)客死他乡的人回家的方(fāng)式(shì)，古代曾(céng)有(yǒu)鸟载(zài)人归的传(chuán)说，在(zài)四川三(sān)星(xīng)堆(duī)中发现的一些(xiē)法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东(dōng)西(xī)。

在远古时代，人(rén)死(sǐ)之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身(shēn)体(tǐ)各个部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚下(xià)是一个铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什(shén)么一定(dìng)要(yào)在夜(yè)间运尸体，就是(shì)来掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器(qì)具。而一般(bān)赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的(de)内(nèi)脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的(de)运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走时(shí)会发出一(yī)些很(hěn)沉闷(mèn)的声音(yīn)，因此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的(de)东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经(jīng)相(xiāng)关(guān)固定尸体的铁器。不过(guò)后(hòu)来有(yǒu)人则简化了程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中(zhōng)段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更(gèng)多的来(lái)自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时(shí)候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特地跑(pǎo)去(qù)问父母，到底有没(méi)有赶尸这个(gè)事，父亲(qīn)找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的(de)传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异(yì)乡，那么不管(guǎn)隔(gé)的多远也要(yào)想办法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样(yàng)就会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代不像现在这样交通(tōng)发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸体运(yùn)送回去，会(huì)特(tè)别费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古人的思想里，这样(yàng)既能将尸体运(yùn)回去(96的因数有哪些数，72的因数有哪些qù)，又能让死者魂归(guī)故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇(yáo)铃(líng)铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃，免得魂(hún)魄给走(96的因数有哪些数，72的因数有哪些zǒu)失(shī)了，有(yǒu)招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一路(lù)跟着(zhe)回家(jiā)。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄(pò)回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能(néng)把尸(shī)体运(yùn)回(huí)家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑(xíng)犯的处决，不(bù)一(yī)定是在(zài)犯人(rén)的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费(fèi)钱(qián)。而且很多官差(chà)也(yě)不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙(máng)运(yùn)送死刑(x96的因数有哪些数，72的因数有哪些íng)犯(fàn)的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是(shì)分工(gōng)明确的，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引(yǐn)路(lù)，而且两个(gè)人在路上(shàng)也互相有个(gè)照应(yīng)。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的(de)地方，有(yǒu)人意(yì)外(wài)在野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人(rén)，并不是一样(yàng)的(de)，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的更(gèng)神(shén)秘一些(xiē)，在湘西(xī)流传着赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及(jí)、或(huò)者(zhě)意外死亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如得了(le)离(lí)奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等(děng)等(děng)尸体不(bù)全的(de)，不(bù)能赶。总(zǒng)的(de)说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也(yě)不是(shì)什么(me)人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须(xū)满足三个(gè)基本(běn)条件(jiàn)：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合(hé)这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么(me)就需(xū)要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测(cè)试：

第(dì)一项测试：就是(shì)让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者(zhě)挑一副(fù)重担(dān)，要是能挑起来(lái)，并送(sòng)到指定(dìng)的地点，就表示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者晚上去(qù)深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的(de)桐树(shù)叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示测(cè)试者胆量够了(le)。

凡是能经过(guò)这(zhè)三个测试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？
很(hěn)多人(rén)可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并(bìng)不只是(shì)在湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但(dàn)是为啥在其他(tā)地(dì)方并没(méi)有(yǒu)听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢(ne)？

其实(shí)，这个要(yào)说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西有(yǒu)专门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地方是没有这样的地(dì)方(fāng)的。

第(dì)二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人(rén)们(men)不(bù)懂(dǒng)赶(gǎn)尸(shī)的(de)禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸(shī)这个(gè)职业，也慢慢(màn)的消失在(zài)了历(lì)史的长河中，毕竟(jìng)现在也不(bù)需要(yào)这样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都可(kě)以通过交通工具(jù)来完成(chéng)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 96的因数有哪些数，72的因数有哪些