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　　意思(sī)：登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝终日而思(sī)矣，不如(rú)须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如(rú)登(dēng)高之博见(jiàn)也。

　　登高(gāo)而招，臂非(fēi)加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声(shēng)非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生(shēng)非异(yì)也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起(qǐ)脚向远处(chù)望，（却）不如登到(dào)高处(chù)见得(dé)广。

　　登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是远处的人(rén)却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并(bìng)没(méi)有加大，可(kě)是听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得(dé)快，却可以达到千里(lǐ)之外，借(jiè)助舟(zhōu)船的人，并不(bù)善(shàn)于游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般(bān)人没什么(me)不(bù)同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要代表(biǎo)人(rén)物是(shì)孟子和荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”为统治阶(jiē)级辩护的思想，而(ér)荀子却(què)认为：人力能征服自然(rán)，应该利用自然(rán)为(wèi)人(rén)类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战国(guó)末期的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以(yǐ)已”这(zhè)个中心(xīn)论点(diǎn)，从(cóng)学(xué)习的(de)意义、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理，是这篇(piān)文章的(de)特(tè)色(sè)。

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