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  “本来无一物,何处惹尘埃”意思(sī)是本(běn)来就是(shì)3千克是多少斤 1千克是一斤吗四大皆空,到(dào)哪里染(rǎn)上尘埃(āi)。

  这句话形容(róng)了世上本来就是空的,看世(shì)间万物无(wú)不是一个空字(zì),心本来就是空的(de)话,就无所谓(wèi)抗拒(jù)外面的诱惑,任何事(shì)物(wù)从心而过,不留痕迹。

  出自唐代六祖(zǔ)慧(huì)能所作《菩提偈》。

  全文(wén): 菩(pú)提(tí)本无树,明(míng)镜亦(yì)非台。

  佛性常清净(jìng),何处有尘(chén)埃!身是(shì)菩提树(shù),心为明镜台。

  明镜本清(qīng)净,何处(chù)染尘埃(āi)!菩提本无树,明镜亦非台。

  本来无一物(wù),何处(chù)惹尘(chén)埃!菩提只(zhǐ)向心觅,何劳向(xiàng)外求(qiú)玄?听说(shuō)依(yī)此修行(xíng),西方只在目(mù)前!《菩提偈》是六(liù)祖慧能(néng)创作的诠释佛(fú)教教义的诗(shī)偈,共有四首,载(zài)于《坛(tán)经(jīng)》。

  其中前两首偈是针对(duì)神秀的《无(wú)相偈》所作的(de),旨在说明“明(míng)镜”的(de)清净;

  第三首偈(jì)表明顿悟之(zhī)依据、解脱之(zhī)直道(dào);

  第四(sì)首(shǒu)着重(zhòng)讲修行方法。

本来无一(yī)物,何必惹尘埃.是什么意思?全解(jiě)

  意思是本来就(jiù)没有什么东西,为什(shén)么一定要(yào)自寻烦恼呢。

  出自(zì)——佛(fú)教禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

  原文:菩提(tí)本塌亮(liàng)辩无(wú)树,明镜(jìng)亦非(fēi)台,本来无一物,何处惹尘埃。

  译文:弟子(zi)就如(rú)同是菩(pú)提树(shù),弟(dì)子的心灵(líng)就像一座明(míng)亮的台(tái)镜。

  要时时不断地将它掸拂擦(cā)试,不让它(tā)被尘垢污(wū)染(rǎn)障蔽了光明的键御本(běn)性。

  扩(kuò)展资料:

  背景(jǐng)故事:

  这个是禅(chán)宗六祖惠(huì)能大(dà)师当年刚入佛门(mén)修行(xíng)时(shí),他的师(shī)父出题让(ràng)他们写一首偈(jì)语(yǔ)来阐述自己对佛法的领(lǐng)悟,于是(shì)大师兄(xiōng)神秀说:“身是菩(pú)提树,心(xīn)如明镜台,时(shí)时(shí)勤拂(fú)拭,勿(wù)使惹尘埃。

  ”

  慧能则(zé)对大师兄(xiōng)的观点提出了不同的感悟(wù),他(tā)说(shuō):“菩(pú)提本无树,明(míng)镜亦非台,本来(lái)无一物,何处惹尘埃。

  ”

  从佛法的(de)修为及境界上来看,慧能的显然(rán)要(yào)高得多(duō),所以最终(zhōng)慧能得到了师父的衣(yī)钵传(chuán)授,称(chēng)为(wèi)禅宗第六(liù)代法脉传承。

  大师兄(xiōng)神秀的诗是这(zhè)样(yàng)理解的:“身是(shì)菩提树,心(xīn)如明镜台,时(shí)时勤(qín)拂拭,勿使惹尘埃”。

  意思是(shì):弟(dì)子就(jiù)如同(tóng)是菩(pú)提树(shù),(释迦牟尼佛当年(nián)在菩提树下觉悟),弟子的心灵就象一座明亮(liàng)的台(tái)镜(jìng),要(yào)时时不(bù)断地将它掸(dǎn)拂擦试,不让它被尘(chén)垢污染障蔽(bì)了光明(míng)的本性(十年树木百(bǎi)年树人就(jiù)是(shì)出(chū)于此)。

  而慧(huì)能(néng)则这样来解(jiě)释:“菩提本无树,明镜亦(yì)非台,本来(lái)无(wú)一物,何处惹尘埃(āi)。

  ”意思是:菩提树不是菩提树(shù),而是(shì)原(yuán)本比喻智慧(huì)的,明亮的镜子(zi)本来就不是镜子,而是比喻清(qīng)静的心的。

  我们的心(xīn)本来就是团缺清(qīng)静的,那里会(huì)染上什(shén)么尘埃呢(ne)?

  二者的差(chà)异在(zài)于,神(shén)秀要借(jiè)助具体的3千克是多少斤 1千克是一斤吗物体意象来表达自己感悟,而慧能则超越了(le)神秀的境界,不需要比喻,直接看到事物(wù)的本质了。

  参考资料来源:百度百科—菩(pú)提(tí)本无树

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