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世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么琪琪格蒙语什么意思

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琪琪格蒙语什么意思(sī)

　　是(shì)花朵的。

　　“琪琪(qí)格(gé)”在(zài)蒙古语(yǔ)中的(de)意思是(shì)指花朵(duǒ)的(de)含义，表示智(zhì)慧(huì)就像花儿一(yī)样美丽、多彩。

　　而乌云琪(qí)琪(qí)格是由(yóu)两个词语组(zǔ)成(chéng)的一个(gè)新的名字，乌云指的是(shì)智慧，而琪琪格是指花。

　　蒙语产生于9到10世(shì)纪(jì)，主要分为中部方言、西部方言、北(běi)部(bù)方言(yán)以及东(dōng)部(bù)方言(yán)等。

蒙古语

　　蒙古族主(zhǔ)要(yào)使用蒙古语（内蒙古方言），包(bāo)括：内蒙古自治区中部(bù)蒙古族(zú)所使(shǐ)用的(de)察哈尔、巴林、鄂(è)尔多斯(sī)、科尔沁、喀喇沁(qìn)土(tǔ)默特等土语。

　　巴(bā)尔(ěr)虎-布(bù)里(lǐ)亚(yà)特(tè)方言，包(bāo)括呼伦贝尔陈(chén)巴(bā)尔虎、新巴尔虎、布里亚特等土语。

　　卫拉特(tè)方言(yán)，包括(kuò)阿拉善等地蒙古(gǔ)族所使用的土尔扈特、额鲁特(tè)、察(chá)哈尔(ěr)土(tǔ)语。

　　蒙古起(qǐ)初并无文字(zì)，1204年成(chéng)吉思汗俘(fú)获乃蛮(mán)部的(de)掌印官塔塔统阿后，得知他(tā)深通(tōng)本(běn)国文字，便让他(tā)用畏(wèi)兀儿字教太子、诸王及贵族青年学习畏(wèi)兀(wù)儿字，并(bìng)用畏(wèi)兀(wù)儿字拼写蒙古语，自左(zuǒ)向右(yòu)竖写(xiě)。

　　后来，成吉思汗正式(shì)下(xià)令用这(zhè)种文字发布命令、登记户口、编制成文法(fǎ)等。

　　畏兀(wù)儿字蒙古文不仅通行于蒙古，而且通行于四大汗国。

　　畏兀儿字蒙古文的出现(xiàn)，对传承蒙古族文(wén)明(míng)和对(duì)蒙古民族政治、军事、经(jīng)济、文化、外交等(děng)方面的发展都起到了重大作(zuò)用。

　　成吉(jí)思(sī)汗(hàn)的《大(dà)札撒(sā)》就是(shì)用畏兀(wù)儿字蒙(méng)文写成的。

　　在成吉思(sī)汗建大蒙古国46年后的1252年(nián)写毕(bì)的(de)记载成吉思汗和窝阔台汗历史(shǐ)的(de)畏(wèi)兀儿字体的蒙古文《蒙古秘史》，在采写和(hé)记录(lù)他们事迹的(de)时候(hòu)，都是(shì)使(shǐ)用从呼伦贝尔走出去的(de)蒙古(gǔ)尼伦——迭儿(ér)列勤(qín)部的方言。

　　畏兀儿蒙文(wén)之后创制(zhì)的八(bā)思八蒙古文字，也是(shì)世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么根据孛(bèi)儿只斤“黄金家族”所使用(yòng)的(de)蒙古尼(ní)伦——迭(dié)儿列勤方(fāng)言创制(zhì)的。

内(nèi)蒙古方言

东部汉语方言

　　历史上，东北(běi)地(dì)区的汉语主要来(lái)自(zì)河北与(yǔ)山东闯关东的移民，以(yǐ)及其(qí)他地区的(de)移民；并且(qiě)受(shòu)到东北当地的满语，蒙古语的影响；形成(chéng)东北话。

中西部方言

　　晋(jìn)语由山西商(shāng)人(rén)(晋商)走西口传入，在(zài)中西部影(yǐng)响(xiǎng)较大，城市地区(qū)有所减弱，流行普通话(huà)，包头(tóu)市昆(kūn)都仑(lún)区由于(yú)有(yǒu)大(dà)量辽宁移民，使(shǐ)用(yòng)东北官话吉(jí)沈片(piàn)。