恶人自有恶(è)人磨的(de)上一句是(shì)什么，恶人(rén)自有恶人磨是啥意思是(shì)“恶(è)人自有恶人磨”上一句是“近(jìn)奸(jiān)近杀(shā)古(gǔ)无讹”的。

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恶人自有恶人磨的上一句(jù)是什(shén)么，恶人(rén)自有恶人磨是啥意(yì)思

　　“恶人自有恶(è)人(rén)磨(mó)”上一句是“近奸近杀古无讹(é)”。

　　出自(zì)明·周楫《西湖二集·周城隍(huáng)辨冤断案》：“近奸近杀古无讹，恶人自有恶人磨。

　　”意思是自古奸邪之事会导致人命案件，坏人自(zì)有坏人来消磨(mó)惩(chéng)治。

　　《西湖二集(jí)》是明代周楫创作的短篇（拟话本）小说集，刊行年代大概是在明末崇祯(zhēn)年间。

　　又(yòu)名《西(xī)湖(hú)文言》，三十四卷。

　　全(quán)书三(sān)十四卷，收小(xiǎo)说(shuō)三十四篇。

　　内容(róng)多(duō)为(wèi)与西湖(hú)有关的才子佳人(rén)爱(ài)情故事，但其中还有一(yī)些抵(dǐ)御倭寇(kòu)的故事及描写杭州人情风俗等篇，较有意义。

　　《西(xī)湖二(èr)集》的作者(zhě)在世界观上多宿命论，在思想体(tǐ)系上，则兼具佛、道(dào)儒三教，而以儒为主。

　　作品在(zài)许(xǔ)多(duō)地方(fāng)宣(xuān)扬了因果报应和(hé)儒家的忠孝仁义。

恶人(rén)自有恶(è)人磨,上一句是什么意(yì)思(sī)?

　　恶人自有恶(è)人磨上一(yī)句是嫩草(cǎo)怕霜霜怕日。

　　这句话是有出处的，“嫩草怕(pà)霜霜怕(pà)日，恶人自有恶人(rén)磨(mó)”，谚(yàn)语，意(yì)思是指一(yī)物降一物(wù)，厉害的人会被更厉害的人(rén)制服。

　　出自(zì)明·徐咂《杀狗记》一四：“算来本利十分多，命里无钱奈(nài)若何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧情赏析(xī)：

　　东京人(rén)孙华、孙荣兄弟(dì)俩，父母(mǔ)双(shuāng)亡。

　　孙华是(shì)个纨(wán)绔子弟(dì)，与无赖柳(liǔ)龙卿、胡子传(chuán)结为(wèi)酒(jiǔ)肉朋友，终日在外面花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知(zhī)书识礼(lǐ)，见兄(xiōng)长(zhǎng)不思上进，便屡加劝谏(jiàn)。

　　因(yīn)柳、胡二人从中挑拨，孙(sūn)华不(bù)仅不听劝谏，反而将孙荣逐出(chū)家门。

　　孙荣(róng)无奈，只得在破窑内安身。

　　一日(rì)大雪(xuě)，孙华与柳、胡(hú)喝醉酒后半夜回家，途(tú)中跌几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了倒在雪地(dì)上，柳、胡(hú)不但不(bù)救，反而(ér)窃取了孙华(huá)身上(shàng)的羊脂玉(yù)环和(hé)宝钞(chāo)，扬长而(ér)去。

　　幸遇孙荣经(jīng)过，将孙(sūn)华背回家中。

　　而孙华不但不感兄弟救枯贺迹命(mìng)之恩，醒来后不见了身(shēn)上的(de)玉环和宝钞，反(fǎn)诬孙荣偷(tōu)去，便把孙(sūn)荣(róng)打了一顿，又赶了出(chū)去。

　　孙华妻(qī)子杨月真贤淑(shū)聪(cōng)慧(huì)，见丈夫听信柳、胡(hú)，执迷不悟，便想出一条计策(cè)，向邻居买来一只狗(gǒu)，杀死后穿上人的衣服，假作人(rén)尸，放在后门口。

　　待孙华(huá)半夜酒醉回家时，发现了死狗，以为(wèi)是死人，恐(kǒng)惹人命官司，求杨氏(shì)处(chù)置。

　　杨氏要他去找(zhǎo)柳、胡来帮忙，将(jiāng)“人尸”移(yí)到别(bié)处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙(máng)。

　　杨氏又让(ràng)孙(sūn)华(huá)去找兄(xiōng)弟没(méi)并孙荣帮助。

　　孙荣念(niàn)兄弟手(shǒu)足之情，不计前嫌，欣(xīn)然帮助(zhù)哥哥将“人(rén)尸”搬到别处。

　　柳、胡二人不但(dàn)不(bù)肯帮忙，反而去官府(fǔ)告拍(pāi)册(cè)发孙华杀人移尸。

　　这时杨月真说明(míng)杀狗劝(quàn)夫的(de)真相，经官府勘验，果(guǒ)是一条死狗，案(àn)情大白，使孙(sūn)华看(kàn)清了柳(liǔ)、胡二人的真面目(mù)，悔悟(wù)自(zì)己(jǐ)的错误(wù几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了)，终与孙(sūn)荣和好。

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