赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑的(de)是解(jiě)放前已经失传了(le)赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开始火化(huà)也就没(méi)有(yǒu)这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄(jì)生(shēng)在大脑中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体(tǐ)并(bìng)没有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用(yòng)药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定的神经带(dài)动(dòng)还未完全(quán)死亡的(de)肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避(bì)并不是(shì)最(zuì)初的想法(fǎ)，因为(wèi)也有(yǒu)听(tīng)到了(le)反而过来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是一样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西(xī)才(cái)有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大战，而(ér)是在(zài)《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者(zhě)。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人(rén)回(huí)家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中(zhōng)发(fā)现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示

在远古(gǔ)时(shí)代(dài)，人(rén)死之后往往(wǎng)会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在一(yī)根(gēn)很长的(de)绳索上(shàng)，身(shēn)体各(gè)个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什(shén)么(me)一定要在夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就(jiù)是处理过(guò)的(de)内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一样，那个时(shí)候(hòu)马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运(yùn)动来(lái)实现目(mù)的，由于(yú)混轮(lún)行走时(shí)会发出一些很沉(chén)闷的(de)声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定(dìng)尸体(tǐ)的(de)铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用(yòng)活人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住(zhù)就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自影视剧(jù)里面(miàn)，特别(bié)是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西赶尸的(de)桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事(shì)情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归(guī)根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认(rèn)为(wèi)，人(rén)是(shì)有(yǒu)三魂七(qī)魄的，一(yī)旦(dàn)在外面去世(shì)，若是不(bù)将尸体(tǐ)运(yùn)回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报(bào)道，这(zhè)样就(jiù)会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样(yàng)的传统(tǒng)，再加上古(gǔ)代不像现在(zài)这(zhè)样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回去，会特别(bié)费工夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的(de)一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思(sī)想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将(jiāng)尸(shī)体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也(yě)是(shì)电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失(shī)了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃(líng)的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱(qián)，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕(bì)竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯的(de)处决，不一(yī)定是(shì)在犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得(dé)运(yùn)回(huí)犯人的老家，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做这(zhè)种事，毕(bì)竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆了找来了(le)赶尸人(rén)，让他(tā)们(men)帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也(yě)是分工(gōng)明确(què)的，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路(lù)，而且两个(gè)人在路上也互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的过程中(zhōng)，一般只能(néng)住(zhù)在荒(huāng)郊野外，是(shì)不能(néng)去(qù)有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野(yě)外(wài)看(kàn)到了赶尸人，这也(yě)给(gěi)赶尸(shī)人(rén)进一步(bù)蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清(qīng)朝官方任(rèn)用的(de)赶尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更(gèng)神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官(guān)方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如(rú)得(dé)了(le)离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不全(quán)的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从(cóng)事这个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸(shī)人这个职业，也不是(shì)什(shén)么(me)人都能(néng)做(zuò)的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟(dì)必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合这个(gè)条件，又想去学(xué)习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试(shì)：就是(shì)让(ràng)一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被测(cè)试(shì)者，若是(shì)能正常(cháng)分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送(sòng)到指定的(de)地点，就(jiù)表示测试者体力(lì)达标。

第(dì)三(sān)项测试：就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶(yè)从坟(fén)堆中取回来，若(ruò)是能取(qǔ)回来(lái)，表(biǎo)示测试者(zhě)胆量够了。

凡是(shì)能(néng)经过这三个(gè)测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是(shì)在湘(xiāng)西(xī)那边才有(yǒu)，但是(shì)为啥(shá)在其他地方并没有听(tīng)说这种职业(yè)呢？

其实，这个要(yào)说(shuō)起来，还(hái)是跟湘西的(de)地(dì)理环境(jìng)有(yǒu)关，在(zài)湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在(zài)其他地方是没有这(zhè)样的地(dì)方的。

第二，其他(tā)地方，一(yī)般是不允许(xǔ)外来(lái)的尸体进村的，而(ér)在湘西，大(dà)路都是(shì)绕(rào)村的，这样赶尸人压(yā)根就不(bù)用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸人(rén)过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素(sù)，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢(màn)慢(màn)的(de)消失在了(le)历史的长河中，毕竟现在也不(bù)需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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