三十六洞天七十(shí)二(èr)福地分(fēn)别是(shì)哪(nǎ)里，福地洞天啥意思是“福地洞天”的(de)意思：原为道家语，指神道居住的名山(shān)胜(shèng)地的。

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三十六洞天七十二福地分(fēn)别是哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞(dòng)天(tiān)”的意思：原为道家语，指神道居住的名(míng)山胜地。

　　后多(duō)比(bǐ)喻(yù)风景优(yōu)美(měi)的地(dì)方(fāng)。

　　出(chū)自《洞天福(fú)地(dì)记》：“列出十(shí)大洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简(jiǎn)介：序按道教经典《龟山白玉(yù)上经(jīng)》具列神仙所(suǒ)居(jū)名山(shān)胜境。

　　首列太(tài)上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二福(fú)地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福地，皆位山(shān)岩，并注方阔，所属州(zhōu)县(xiàn)境域，可资地(dì)理考索。

　　例(lì)句：明·吴独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义(wú)承恩《西游(yóu)记(jì)》第四回：大(dà)王(wáng)在这福地(dì)洞天之处为王(wáng)，多少尊重快乐(lè)，怎么肯去与他(tā)做马(mǎ)夫。

　　明(míng)·高(gāo)明《汲古阁本琵(pí)琶记．第三出》：这般(bān)样福地洞天，可知(zhī)有(yǒu)仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第七(qī)回：一到(dào)南(nán)边，果然(rán)山明川丽(lì)，如(rú)登福地洞天。

道教所向往的十大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地(dì)在哪(nǎ)里？

　　道教(jiào)所向往的十大洞天(tiān)、三(sān)十六小咐梁洞(dòng)天、七十二福地其实指的(de)就是一(yī)些具(jù)有名山大川的地方，或(huò)者是(shì)一些人迹罕至，但是风景优美的地(dì)方，因为环境(jìng)好，又没有人打扰是非常(cháng)适合(hé)修炼，因此(cǐ)道教把这些地方称(chēng)为(wèi)是“福地(dì)洞天”，而(ér)十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福(fú)地遍布衡(héng)谈(tán)运了中(zhōng)国的很多省市，但是(shì)有些地方现(xiàn)在已经衰(shuāi)败了，也找不(bù)到具(jù)体的(de)位置(zhì)了(le)。

　　十大(dà)洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西城山(shān)洞、西(xī)玄(xuán)山洞、青城山洞(dòng)、赤城山(shān)洞、罗(luó)浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋山洞、括(kuò)苍山洞(dòng)，由于十大洞天历(lì)史比较久，而且没(méi)说(shuō)过具(jù)体的地理位置(zhì)，所以很多现在都(dōu)是找(zhǎo)不(bù)到的，而(ér)三(sān)十六小洞(dòng)天就比较(jiào)好找(zhǎo)了(le)，因(yīn)为里面(miàn)涉及(jí)了州县，比如(rú)霍(huò)林洞天在福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州(zhōu)乾封县(xiàn) ，朱陵洞(dòng)天在(zài)衡州衡山县等等，这里就是举两个例子，就不和大家一(yī)一(yī)细说了(le)。

　　这(zhè)里(lǐ)的很多现在(zài)已经成为了旅游(yóu)胜(shèng)地，而七十二福地就更好找，因为记载更加(jiā)详细，比(bǐ)如在(zài)江宁府(fǔ)句容县界的地肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山南的郁(yù)木洞(dòng)等等(děng)，这里都曾是得(dé)道真人隐居过(guò)的(de)地(dì)方，因(yīn)为(wèi)真人曾在(zài)这里修行过(guò)，所以这(zhè)些(xiē)地(dì)方或多或少都(dōu)是有(yǒu)一些传说的(de)，久而久之(zhī)就被大家传得越(yuè)来越神奇(qí)独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义，所以就被称(chēng)为(wèi)了“福地洞天”。

　　不过也(yě)是有(yǒu)一些和道(dào)教有联系但是么(me)有(yǒu)被列入(rù)“福(fú)地(dì)洞天”的名山，比(bǐ)如武(wǔ)当山和崂山，现在很多山上的建筑都被列入(rù)了世界遗产，为了保护这些“福地洞天”还(hái)成立(lì)了(le)“爱山基金(jīn)会”。

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