京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当(dāng)的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的(de)人(rén)物的年龄(líng)、身份(fèn)、性格特征和表演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红(hóng)生(shēng)某些勾(gōu)脸的武生之外,其(qí)他都是素脸,也就是内行(xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各(gè)种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风格(gé)上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称(chēng)的(de)“生”同，而与“末”的(de)涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演(yǎn)社会地(dì)位低(dī)下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末(mò)”曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理行是继(jì)宋元南戏脚色(sè)制度发(fā)展而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副(fù)末、老外(wài)三个家(jiā)门，约在清(qīng)代(dài)中叶初步定型(xíng)。

京(jīng)剧(jù)的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以(yǐ)上的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(zi)(髯口)，因性格(gé)与身份的不同(tóng)，可分为安工老生或(huò)称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色(sè)，以演皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱，多(duō)为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色(sè):以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏职(zhí)能，如打头出(chū)场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大(dà)徽(huī)班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调(diào)和表演方法(fǎ)，吸(xī)收了一些地(dì)方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷(tíng)内(nèi)开始快速(sù)发(fā)展(zhǎn)，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术(shù)纯尘文(wén)化的(de)重要媒介。

　　分布地以北(běi)京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实(shí)践中(zhōng)，对生活现(xiàn)象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出(chū)评价，才(cái)逐步形成(chéng)了(le)一(yī)整(zhěng)套完整的(de)艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之(zhī)一，是京剧和某(mǒu)些(xiē)地(dì)方戏中净的别(bié)称(chēng)）所戴(dài)面具和参军戏(xì)副净(jìng)的(de)涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理胎于上古的图(tú)腾，滥觞(shāng)于春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的代(dài)面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具(jù)，每剧多至(zhì)百余，少(shǎo)者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧(jù)种(zhǒng)，大(dà)量发(fā)展脸谱，可(kě)是(shì)加官(guān)、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺(yì)术一样(yàng)，是和演员一(yī)起出(chū)现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏(xì)曲史上，虽(suī)只有二百余年(nián)的历史，但(dàn)与(yǔ)其(qí)他(tā)戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写(xiě)意和夸张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征(zhēng)人(rén)物(wù)性(xìng)格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类(lèi)型的人物(wù)都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据(jù)某种性(xìng)格(gé)、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为(wèi)采用某些(xiē)色彩的。

　　红色(sè)的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或(huò)绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等；白(bái)色(sè)的(de)脸谱一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张的手法表(biǎo)现剧中(zhōng)人的性(xìng)格、心理和生(shēng)理上的(de)特征，以此来为整个戏剧的情节(jié)服(fú)务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到深，本(běn)身(shēn)就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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