悲守穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及啥意昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县思，悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及表达了(le)什么愿望是悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及的意思是只能(néng)悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍,其时(shí)悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》的(de)。

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悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及(jí)啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大(dà)多不接触(chù)世事(shì)、不为社会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养(yǎng)，以节(jié)俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不(bù)排(pái)除外来干扰无法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一(yī)，而才干(gàn)来自(zì)学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无(wú)法增长才(cái)干，没有志向就无(wú)法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就(jiù)不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意思是悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将(jiāng)复何及(jí)的意思(sī)

　　 及：来(lái)得及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)的(de)一(yī)封(fēng)家书。

　　从文中可以看作(zuò)出(chū)诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷(yīn)殷教(jiào)诲与无限期(qī)望(wàng)尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才须学(xué)也。

　　非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢(màn)则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的(de)修(xiū)养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰(rǎo)无(wú)法达到远大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心专一(yī)，而才(cái)干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无(wú)法增(zēng)长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法芹液(yè)昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触世事、不为社(shè)会(huì)所用，悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

《诫(jiè)子书(shū)》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修(xiū)身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要(yào)节俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才(cái)能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒(jiè)骄(jiāo)戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华(huá)，内心开(kāi)阔才能登高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静下心来(lái)才能更好(hǎo)的(de)谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习，善(shàn)于(yú)思(sī)考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉(sù)我(wǒ)们(men)学习既(jì)要有宁静的学习环(huán)境更要有专注(zhù)、平和的(de)学习心境(jìng)！“非(fēi)学无(wú)以广才(cái)”、“非志无(wú)以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不(bù)努力学习，就不能增(zēng)加自己的才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了(le)意志力，就会半途而废(fèi)。

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