每(měi)次大家一听到养小(xiǎo)鬼悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望的时(悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望shí)候心里面都会莫名的(de)很怵，只是养小鬼是什么意(yì)思，对于这方面的知识(shí)我们该了解的该是(shì)要(yào)做(zuò)一下了解的，有些一知半解(jiě)的(de)人会以为(wèi)古曼(màn)童(tóng)就(jiù)是养小鬼(guǐ)，泰国古曼童和(hé)小鬼的(de)区(qū)别(bié)是什么(me)？实际(jì)上古曼童(tóng)跟养小鬼是不同的概念，听(tīng)名字就(jiù)知道了，养(yǎng)小鬼养的就是小鬼(guǐ)，而古曼童在东南亚那边可是被称为是金(jīn)童子、佛童子的，他们(men)俩有(yǒu)着本质(zhì)上的区别(bié)，这种区别如果不好好分辨的话(huà)很容易弄混淆，最起码对外行(xíng)来说就(jiù)分不(bù)太(tài)清楚养小鬼(guǐ)和古曼童到(dào)底有什么差别(bié)。

养小鬼就是(shì)在(zài)泰(tài)国流行的一种(zhǒng)巫术，可能比较关注明星(xīng)动态的网(wǎng)友听说过这种东西，据说好多明星为了让自己事业发展更好，都会在身边养上(shàng)一只小(xiǎo)鬼(guǐ)想(xiǎng)悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望要借此改运(yùn)，只(zhǐ)是养的小鬼说(shuō)出来可能(néng)会(huì)有些(xiē)让人(rén)害(hài)怕，这(zhè)是用2个月到7个月大的(de)婴儿尸体做成的(de)，把婴儿(ér)尸体制作成干尸以后(hòu)用金箔包裹，然后出售在各个地(dì)方，说白了这是(shì)一种非常(cháng)残(cán)忍的迷信(xìn)愚(yú)昧行(xíng)为，而且并(bìng)不见得一定就有效果。

和养小鬼(guǐ)同时被(bèi)大家关注的还有古曼童(tóng)，对这些(xiē)不太了解的人可(kě)能会觉得(dé)古曼(màn)童和(hé)养小鬼是一种东西，其实(shí)两(liǎng)者(zhě)有很(hěn)大的区(qū)别。古曼童在泰国流传(chuán)了数百年，是当地广(guǎng)为人知(zhī)的法宝圣物，他(tā)们(men)经常供养古曼童来达到(dào)消(xiāo)灾(zāi)解难，增加好运(yùn)的效果，甚至还(hái)有(yǒu)做生意的泰(tài)国人专(zhuān)门供养古曼童(tóng)，因为(wèi)他们会觉得这样就可以让自己发(fā)大财(cái)，生意兴(xīng)隆，从这方面来(lái)对比的话，古(gǔ)曼童(tóng)和养小(xiǎo)鬼还是有一点相似(shì)的(de)。

古曼童(tóng)以香火为(wèi)主食，生性善良，与(yǔ)养小鬼有着本质上的差别，养小鬼(guǐ)就(jiù)是用婴儿(ér)的尸体制(zhì)作而成，但是古曼童的制作需要(yào)拥(yōng)有(yǒu)严谨的态度(dù)，制作师父静(jìng)坐止观的高深功力恳请飘泊于(yú)四次元(yuán)空间(jiān)将孩(hái)童的灵魂(hún)进驻(zhù)古(gǔ)曼童造型之中，供养(yǎng)人也(yě)需在不(bù)违悖佛律及法律(lǜ)的前(qián)提下(xià)供养古曼童，古曼(màn)童(tóng)也必(bì)须要善用(yòng)自己的法力(lì)来(lái)造福人类、累积功德，以(yǐ)期在下一次能(néng)够轮回再生为人或成(chéng)仙成神(shén)。

养(yǎng)小鬼和(hé)古曼童最大的区(qū)别就在(zài)于此，养小(xiǎo)鬼现在已(yǐ)经成为了(le)很多无良商家为了(le)骗钱弄虚作假的一种手(shǒu)段，而古曼童则是需要(yào)泰国(guó)的高(gāo)僧出手，古曼童的灵魂(hún)是自愿的，他们必须要(yào)自愿(yuàn)成为古曼(màn)童(tóng)才(cái)行，并且还(hái)要以慈悲心(xīn)作为出发点，这和养小鬼用的禁锢灵魂(hún)天壤之别，从根本就(jiù)不一样，使用它们来达(dá)到的目的也(yě)会截然想法(fǎ)，既然(rán)如此古(gǔ)曼童(tóng)和养(yǎng)小鬼(guǐ)又怎么可能会是一种东西(xī)呢。

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