三十六洞天七十(shí)二福地(dì)分(fēn)别(bié)是哪(nǎ)里，福地洞天啥意思是(shì)“福地洞(dòng)天(tiān)”的意思(sī)：原(yuán)为道家语(yǔ)，指神道居住的名山胜(shèng)地的。

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三十六洞天(tiān)七十二福地(dì)分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞(dòng)天”的意思：原(yuán)为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神道居(jū)住(zhù)的名山胜地。

　　后多(duō)比喻风景优(yōu)美的地方。

　　出(chū)自《洞天福地记》：“列出(chū)十(shí)大洞天、三十六小洞(dòn元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字g)天、七十(shí)二福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福(fú)地记》内容(róng)简介：序按道(dào)教经(jīng)典《龟山白玉上经》具列(liè)神仙所居名(míng)山胜境(jìng)。

　　首列太(tài)上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列(liè)“七(qī)十二福(fú)地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地(dì)，皆位山岩，并(bìng)注方(fāng)阔，所(suǒ)属(shǔ)州(zhōu)县境域，可资地理考索(suǒ)。

　　例(lì)句：明·吴承恩(ēn)《西游(yóu)记》第(dì)四回：大王在这福(fú)地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去(qù)与他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵(pí)琶记．第三出(chū)》：这般样福(fú)地洞(dòng)天，可知有仙(xiān)姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽(niè)海(hǎi)花》第(dì)七回：一到南(nán)边，元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字果然山明(míng)川丽，如登福地洞天。

道(dào)教所向往的十大洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七(qī)十二福地在哪里？

　　道教所向往的(de)十大(dà)洞天(tiān)、三十六小咐梁(liáng)洞(dòng)天、七十二福(fú)地其实指的(de)就是(shì)一些具(jù)有名山大(dà)川(chuān)的地方，或者是一(yī)些人迹罕至(zhì)，但(dàn)是风景(jǐng)优美的地方，因为环(huán)境好，又没(méi)有人(rén)打扰是非常适合修(xiū)炼，因此(cǐ)道(dào)教把这(zhè)些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二(èr)福(fú)地遍布衡谈(tán)运了中(zhōng)国的(de)很多(duō)省市，但是(shì)有些地方现(xiàn)在已(yǐ)经衰败了，也(yě)找(zhǎo)不到具体的位(wèi)置了。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋山洞(dòng)、委羽山(shān)侍档洞、西城山洞、西(xī)玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历(lì)史比(bǐ)较(jiào)久，而且没说过具体的地理(lǐ)位置，所(suǒ)以很多现在都是找不到的，而三十六小洞天就比较好找了，因(yīn)为(wèi)里面涉及(jí)了州县，比如(rú)霍林(lín)洞天在福(fú)州长溪县(xiàn) ，蓬(péng)玄洞(dòng)天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞(dòng)天在衡(héng)州衡山县(xiàn)等等，这里就是举(jǔ)两个例(lì)子，就不和大家一一细说(shuō)了。

　　这里的很(hěn)多现在(zài)已经成为了旅游胜地，而七十(shí)二(èr)福地就更(gèng)好(hǎo)找，因为(wèi)记载更加详细，比如在江宁府句容县界(jiè)的地肺山、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉(yù)笋山南的郁木洞等等(děng)，这里(lǐ)都曾是得道(dào)真人隐(yǐn)居过的(de)地方，因(yīn)为真人曾在(zài)这里修行过，所以这些地(dì)方(fāng)或多或少都是有一(yī)些传说的，久(jiǔ)而久元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字之(zhī)就(jiù)被大家传得越(yuè)来越神奇，所以(yǐ)就被(bèi)称为(wèi)了(le)“福地(dì)洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联系但是么有被列(liè)入“福(fú)地洞天”的(de)名山，比如武当山和崂山，现在很多山(shān)上(shàng)的建筑(zhù)都(dōu)被(bèi)列入了(le)世界遗(yí)产，为了保护(hù)这些“福地(dì)洞天”还成立了(le)“爱(ài)山(shān)基金(jīn)会”。

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