周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么解释是(shì)我要像周(zhōu)公一样，像(xiàng)天下(xià)英雄一(yī)样真诚(chéng)地臣服于(yú)我的。

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周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说(shuō)：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三(sān)吐喂，还(hái)怕失去天下(xià)男人。

　　”这也(yě)表达了(le)诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活(huó)如(rú)何！

　　比(bǐ)如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决(jué)问题(tí)？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲(xián)我的心(xīn)。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃(c罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片hī)野(yě)苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传(chuán)》第(dì)三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之(zhī)子(zi)）赐(cì)给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的儿(ér)子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗(xǐ)澡、三次染发、一(yī)顿(dùn)饭、三(sān)次喂食，仍然害(hài)怕在这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界(jiè)各地(dì)的人才，周公(gōng)不得不多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭(fàn)中多次吐(tǔ)出(chū)食(shí)物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才(cái)的渴求和(hé)对(duì)人才的追求。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着食(shí)物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是(shì)我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英(yīng)杰真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而(ér)出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路，一(yī)个个(gè)屈驾(jià)前来(lái)探望(wàng)我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅(chàng)谈(tán)，争着将往日的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路线(xiàn)和(hé)政(zhèng)治策略服务的；然(rán)而它那政治内容和意义却(què)完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥了诗(shī)歌的(de)特长，准确而巧妙地运(yùn)用了(le)比兴手法(fǎ)，达(dá)到寓理于(yú)情、以情感(gǎn)人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操(cāo)就已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊规律来取得预期(qī)的社会效果，这一创作经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在(zài)当时强调“唯才是(shì)举(jǔ)”有一定的进步意义，所(suǒ)以他对(duì)“求贤”这一主题所(suǒ)作(zuò)的(de)高(gāo)度艺(yì)术化的表(biǎo)现，也(yě)得到了历(lì)史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思(sī)是什(shén)么解释是我(wǒ)要像(xiàng)周公一样(yàng)，像(xiàng)天(tiān)下英雄一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文(wén)王之子(zi)，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生(shēng)活如(rú)何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了(le)国(guó)王的缘故，我现在(zài)一(yī)直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个(gè)客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子(zi)）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的(de)儿(ér)子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一(yī)次(cì)洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不(bù)多次(cì)在洗澡(zǎo)时(shí)抱(bào)着头(tóu)发，在一顿饭中多(duō)次(cì)吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来(lái)表(biǎo)达他对人才的渴求(qiú)和对人才的追求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)是什么(m罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片e)意思

　　首先来看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下(xià)的(de)英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不(bù)厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而(ér)出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路，一个个屈驾前(qián)来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅(chàng)谈，争着将(jiāng)往日的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌(wū)鹊(què)向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之(zhī)所(suǒ)？高山不(bù)辞(cí)土石才见巍(wēi)峨，大海不弃(qì)涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天(tiān)下的(de)英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗(shī)作，主(zhǔ)要是(shì)为(wèi)曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时所实行(xíng)的政(zhèng)治路线和政治(zhì)策略服务(wù)的；然(rán)而它那政(zhèng)治内(nèi)容和意义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感人(rén)的目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就(jiù)已经能够(gòu)按照抒情诗的特殊规(guī)律来取(qǔ)得预期的社会(huì)效果，这一(yī)创作经(jīng)验是值得(dé)后人借(jiè)鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步(bù)意义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所作的(de)高(gāo)度(dù)艺术(shù)化的表现，也得到了历史(shǐ)的肯定(dìng)。

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