什么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面是关注人的生存与发展(zhǎn)的。

　　关(guān)于什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面以及人(rén)文(wén)关怀体现在哪些方面，什么叫人文关怀(huái) 举例说(shuō)明(míng)，什么叫人文关(guān)怀文化，什么(me)叫人文关(guān)怀什(shén)么叫终极关怀，什么叫人文关怀,你怎(zěn)么理解等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)生活小(xiǎo)知识(shí)：

什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义(yì)传统(tǒng)，其核心在(zài)于(yú)肯(kěn)定(dìng)人性和(hé)人(rén)的价值，

　　要求(qiú)人(rén)的(de)个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多(duō)样的(de)个体需求，激发人的主动性积极性创造健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗性，促进人的自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层层递(dì)进又(yòu)密(mì)切相关的几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认人(rén)不(bù)仅作为一种物(wù)质(zhì)生命的(de)存在(zài)，更是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　3、承认(rèn)人的价值，追(zhuī)求人的社(shè)会(huì)价(jià)值和个(gè)体价值的统(tǒng)一、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人的主体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体，也(yě)是政治生活、精神生活(huó)乃至(zhì)整个社会生活的主体，因(yīn)而也是(shì)改善人的生(shēng)活、提(tí)高人(rén)的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的(de)多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层(céng)面的需要(yào)，更关心人精(jīng)神文(wén)化层面的需(xū)要;不(bù)仅创造(zào)条件满(mǎn)足人的生存需要(y健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗ào)、享受需要，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自我完(wán)善(shàn)需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积极(jí)、主动的发(fā)展(zhǎn)，而(ér)不是由外力强制的发展;是各方面素质都得到较(jiào)好的发展或达到(dào)一定水(shuǐ)平的发展;是在(zài)承认人的(de)差异(yì)性(xìng)、特殊性基础上的(de)全面发(fā)展，是(shì)与个(gè)性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是(shì)以(yǐ)人为本位(wèi)的世界观，集(jí)中体现为对人本身的关注、尊重(zhòng)和重(zhòng)视，它(tā)着眼于(yú)生命关怀(huái)，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意(yì)义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的(de)主体(tǐ)、历史的主体(tǐ)，又是自身(shēn)存在的价值主体，人不同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因此(cǐ)，文明(míng)建设(shè)的(de)根本是(shì)精神。

　　人文精神(shén)倡导把(bǎ)情(qíng)感(gǎn)看(kàn)作人的基本存在方(fāng)式(shì)，社会要关注人(rén)的精神状态和内(nèi)在需(xū)求，避免人的异化(huà)。

　　改(gǎi)革开(kāi)放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民的(de)物质(zhì)生活水平得到了极大的提高，物质文明的进步使人(rén)们的衣食之忧得到解决，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利润与物质的(de)享受，但市场经济的实(shí)用性(xìng)与(yǔ)功利性特征，又导致了人文精(jīng)神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下，在现代社会(huì)的(de)激烈竞争中，一方(fāng)面是人们对精(jīng)神情感关怀的(de)迫切需(xū)要必将替代对物质生活的迫切需(xū)要，另一(yī)方面(miàn)却是这种需要(yào)与社(shè)会所能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月的(de)全(quán)国宣传(chuán)工作会议上，江泽民(mín)总书(shū)记(jì)对宣传工作提出了以科(kē)学的理(lǐ)论武装(zhuāng)人，以正确(què)的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的(de)作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的(de)要求，这一(yī)思想立足于人(rén)的自身建设(shè)尤其(qí)是精神文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了(le)最(zuì)高领导者的远见卓识，具有(yǒu)深远的意(yì)义(yì)。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣传途径(jìng)和最常见(jiàn)的文化(huà)载(zài)体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的(de)人(rén)文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精(jīng)神的贯注又将(jiāng)深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读者(zhě)的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻(wén)信息价(jià)值和文化价值的(de)双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的发(fā)展开拓更为广阔(kuò)的(de)天地(dì)。

　　从这一点来说(shuō)，走进市(shì)场与人(rén)文(wén)关(guān)怀并不矛盾，二者之间(jiān)的关系是(shì)互动的(de)。

　　人文关怀的其(qí)核(hé)心在(zài)于肯定人(rén)性和人的价值。

　　要求人的个性解放和(hé)自(zì)由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富(fù)多样的(de)个体需求，激(jī)发(fā)人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了执(zhí)政(zhèng)党对人的关怀、社会对人(rén)的关(guān)爱，严肃的思想政治工作开始关心(xīn)人内心的感受，引导(dǎo)人们正确(què)对待自己、他(tā)人和社会，正确对(duì)待困难、挫折(zhé)和荣誉(yù)。

人文关怀是什么(me)意(yì)思(sī)？

　　人(rén)文(wén)关怀就是对人的生(shēng)存(cún)状况(kuàng)的关怀、对人的尊(zūn)严与符合人性的生(shēng)活条件的(de)肯定，对人(rén)类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为(wèi)发端于西方的(de)人(rén)文主义传统，其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的(de)生存状(zhuàng)况的关(guān)注(zhù)、对人的尊严(yán)与符(fú)合人性的生活(huó)条件的(de)肯定(dìng)和(hé)对(duì)人类的解放与自由(yóu)的(de)追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　在中国，人(rén)文关怀(huái)精神在(zài)西周初期(qī)就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成(chéng)，自(zì)此(cǐ)以后，在中(zhōng)国社(shè)会(huì)和中国文化中经久不衰，成为(wèi)中国文化(huà)的精神和(hé)灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最(zuì)早出现人文一词，意指人际间相互关(guān)系(xì)准则。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)人文关怀(huái)思想中，在(zài)处(chù)理(lǐ)人与人之间的关系方面(miàn)，提出了忠义(yì)理智信等(děng)规范，在处(chù)世立身方(fāng)面提(tí)出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远神(shén)近人、以人为本(běn)、注重人对(duì)于(yú)真善的追求等方面做出了规范(fàn)和(hé)警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力(lì)集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为(wèi)儒家文化开辟了一条远神而近人的人(rén)文主(zhǔ)义道路(lù)。

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