杞(qǐ)人忧天文言文翻为什么福建女人不能娶(fān)译(yì)及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一(yī)则寓(yù)言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

　　关于杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻(fān)译以(yǐ)及杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译(yì)及道理，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)，七上杞人忧天文言文翻译，杞人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻译及原文拼音版等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识：

杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天文(wén)言文翻译，来看一下！

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食(shí)不下咽，寝不(bù)安席。

　　另(lìng)外(wài)又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开导他，说(shuō)：“天不过(guò)是(shì)积聚的(de)气体罢了(le)，没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你一举一(yī)动(dòng)，一呼一吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢(bà)了，填(tián)满了四处，没(méi)有什么地方是没有土块的(de)，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东(dōng)进(jìn)，并率领南(nán)蛮附庸各国(guó)的军队(duì)会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速(sù)派使者联合巴国(guó)、秦国从(cóng)腹(fù)背攻打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都(dōu)方城(chéng)四(sì)面(miàn)楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到(dào)了唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自好(hǎo)，从不去巴(bā)结。

　　先(xiān)天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象先暗(àn)中化(huà)解，救(jiù)了许多人(rén)，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政(zhèng)的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他们不明白(bái)我的话如果要用刑(xíng)，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都是人(rén)自己给自(zì)己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在开始就(jiù)能清醒这一点，事(shì)情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个(gè)人担心天地(dì)会崩塌(tā)，自(zì)己没有可以(yǐ)生存的(de)地(dì)方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人(rén)的担心(xīn)而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在(zài)空气(qì)中进行(xíng)，为什么还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体(tǐ)，那(nà)么(me)太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气(qì)中发光(guāng)的气体，即使(shǐ)掉(diào)下来(lái)，也不(bù)会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了(le)怎么办(bàn)？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢(bà)了，它填满(mǎn)了四处，没有哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的(de)行(xíng)走，整天都在(zài)地上(shàng)进行(xíng)，为什么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞(qǐ)国人(rén)才(cái)放下心来很开心，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日(rì)在(zài)天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中(zhōng)国战国时(shí)期(qī)道家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了(le)在文章中(zhōng)形象(xiàng)地说明(míng)其宇宙观(guān)与自然观，又从(cóng)其宇(yǔ)宙(zhòu)观与(yǔ)自(为什么福建女人不能娶zì)然观阐明其人生观而采用(yòng)了这(zhè)则寓言。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 为什么福建女人不能娶