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  “兵(bīng)革非不坚(jiān)利(lì)也”的(de)兵革的意思:泛指兵(bīng)器配备。

  出(chū)自(zì)《得道(dào)多(duō)助,失道寡助》:“城非不高也(yě),池非不深也,兵革非不坚利也(yě),米粟非不多(duō)也,委而(ér)去(qù)之,是有(yǒu)利地势不如人和也。

  故曰:域民(mín)不以封(fēng)疆之界,固国不以山溪之险,威全国不以兵(bīng)革之利。

  ”译文:城墙(qiáng)并(bìng)不是不高啊,护城河(hé)并不是不深啊,兵器(qì)配备(bèi)也(yě)并不是不精(jīng)巧(qiǎo)啊,粮食供应也并(bìng)不(bù)是不充足啊,可(kě)是(shì),守(shǒu)城(chéng)一方(fāng)仍(réng)是弃城而逃(táo),这是(shì)由于作战的地舆局势(shì)(再好),也比不(bù)上深得人心、内部联(lián)合啊。

  所以说:使大(dà)众(zhòng)久(jiǔ)居下来而不迁(qiān)到其(qí)它(tā)的当地去,不能(néng)依托划定边境的边界,巩(gǒng)固国防(fáng)不能(néng)靠山河的险峻,震撼全国不能靠(kào)武(wǔ)力的强壮。

  《得道多助(zhù),失(shī)道(dào)寡助》出自《孟子·公孙(sūn)丑下》,指站在正义(yì)、善(shàn)良(liáng)方面,会得到多(duō)数人(rén)的支撑协助;

  违反(fǎn)道义、善良,必定陷于(yú)孤立。

  文章经过对“有(yǒu)利(lì)地势”、“有(yǒu)利地势”、“人和”,并将这三者加(jiā)以比较(jiào),层层递(dì)进(jìn)。

  证(zhèng)明(míng)了“有利地势不如有(yǒu)利地(dì)势,有利地艺高人胆大什么意思打一生肖,艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机势(shì)不如人和(hé)”的(de)道理。

兵革(gé)非不坚利也的坚利是什么(me)意(yì)思?

  “坚(jiān)利”的意思(sī)是:坚韧而尖利。

  此句语出《孟子:有利地势不(bù)如有利地(dì)势,有利地势不如人(rén)和》,其间,兵指兵器,革(gé)指其他配(pèi)备。

艺高人胆大什么意思打一生肖,艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机>  全句的意思是:作战的兵器和配备不是不精巧(qiǎo)啊!

  原文中,孟子(zi)强调了战役中(zhōng)主观因素的重(zhòng)春睁要性,人(rén)和在战(zhàn)役(yì)中的主导(dǎo)作用。

  “坚利”的引(yǐn)用释义

  1、唐·柳宗元《非国语(yǔ)上·问(wèn)战》:“士卒之熟练者众寡?器(qì)械(xiè)之坚利者何若(ruò)?” 

  2、清·刘献廷(tíng)《广阳杂记》卷四:“火器兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美(měi)彪等《中国通史》第(dì)二编(biān)第二章第(dì)四节:“不过销(xiāo)森扮(bàn)羌人刀不坚利,四万(wàn)汉亏灶(zào)兵一个(gè)月便可打败三万(wàn)羌兵。

  ”

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