悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥意思，悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及表达了什么愿望是(shì)悲守穷庐，将复何(hé)及的(de)意思是(shì)只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě),其时悔恨(hèn)又怎么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思(sī)，悲(bēi)守穷庐(lú)将(jiāng)复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为(wèi)社会(huì)所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子(zi)之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学也(yě)，非学无(wú)以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为(wèi)操守，从宁静来提(tí)高自身(shēn)的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外来(lái)干扰(rǎo)无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才干来(lái)自学习(xí)。

　　所以不学习就无(wú)法增长才(cái)干(gàn)，没有(yǒu)志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会所用(yòng)，只能(néng)悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)?

悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及意思是什(shén)么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的(de)意(yì)思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒的(de)一封家书。

悲(bēi)守(shǒu)埋春穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子(zi)书(shū)》，《诫(jiè)子书》是三国时(shí)期政治(zhì)家诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛(gé)瞻的一(yī)封家书。

　　从文中(zhōng)可以(yǐ)看(kàn)作出(chū)诸(zhū)葛亮(liàng)是一位品(pǐn)格高洁(jié)、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期(qī)望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之(zhī)行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以广(guǎng)才(cái)，非志无(wú)以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确(què)志(zhì)向(xiàng)，不(bù)排除外来干(gàn)扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液(yè)昌振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

《诫(jiè)子书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”戴choker就是m吗，戴choker什么意思、“俭”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无(wú)以致远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也”，告(gào)诉人们只有(yǒu)宁静才能(néng)够修养身(shēn)心(xīn)，静(jìng)思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告(gào)诉我们(men)生活务必要节(jié)俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，戴choker就是m吗，戴choker什么意思才能做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含(hán)英(yīng)咀华，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有静下(xià)心来才能更好的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也(yě)”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习既要有(yǒu)宁静的学习环境更(gèng)要(yào)有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无以广才(cái)”、“非(fēi)志无以成学(xué)”，则进一步(bù)阐述(shù)了(le)学习的增值力量。

　　立(lì)志是成学的前(qián)提，不(bù)努力学习(xí)，就不能增加自己的才干(gàn)；但在学习的过(guò)程中，决心(xīn)和毅(yì)力非常重要，缺乏(fá)了意志力，就会半途(tú)而废。

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