周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是(shì)什么解释(shì)是(shì)我(wǒ)要像周公一样(yàng)，像天(tiān)下(xià)英雄(xióng)一(yī)样真诚(chéng)地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达(dá)了(le)诗(shī)人当时的(de)心(xīn)情。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的(de)时候，生活如何(hé)！

　　比如(rú)早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么时候(hòu)能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自(zì)于(yú)此，无(wú)法(fǎ)割(gē)断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之(zhī)子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的(de)儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在(zài)这个(gè)世界(jiè)上(shàng)失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人才，周公不(bù)得不多(duō)次(cì)在洗澡时(shí)抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食(shí)物(wù)。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意(yì)思，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的(de)意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思(sī)是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三匝(zā)，何(hé)枝可依？山(shān)不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏(tà)着田间(jiān)小路，一(yī)个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往日的情谊(yì)诉(sù)说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星(xīng)光(guāng)稀(xī)疏(shū)，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛(liǎn)翅，哪里才有它(tā)们栖(qī)身(shēn)之所？高(gāo)山不辞(cí)土石(shí)才见巍(wēi)峨(é)，大海不弃涓(juān)流才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别的(de)诗作，主要是(shì)为曹(cáo)渗祥操当时所实行(xíng)的政(zhèng)治路线和政(zhèng)治策略服(fú)务的；然(rán)而它那(nà)政治(zhì)内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒(shū)情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地(dì)运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够按照抒情诗的特殊规律来取得预(yù)期的社(shè)会效果，这一创作经验是值得(dé)后人(rén)借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有一定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得(dé)到了历(lì)史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思(sī)是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释(shì)是(shì)我要像周公一(yī)样，像(xiàng)天下英(yīng)雄(xióng)一样(yàng)真诚(chéng)地(dì)臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心的意思(sī)是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的典故，据(jù)说(shuō)周公说：“文王之(zhī)子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我(wǒ)世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的时候(hòu)，生(shēng)活如(rú)何！

　　比如早晨的露(lù)水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何(hé)解决问(wèn)题？只有(yǒu)杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠(yōu)闲(xián)我(wǒ)的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我现在一(yī)直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒(tú)劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高(gāo)，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子(zi)不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的(de)儿子(zi)，武王的弟弟，成王(wáng)的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来(lái)自世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他(tā)对(duì)人(rén)才(cái)的渴求和对人(rén)才的追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么(me)“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐出(chū)嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌(gē)行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不(bù)厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀的忧(yōu)愤哟，突然(rán)喷涌而出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一(yī)个个屈(qū)驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了(le)三周(zhōu)却没敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有(yǒu)它们栖(qī)身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流(liú)才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治路线和(hé)政治策略服务的(de)；然而它那政(zhèng)治内容(róng)和意(yì)义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地(dì)运用大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别了比兴手法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的(de)目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操(cāo)就已经能够(gòu)按照抒情(qíng)诗(shī)的特殊规律(lǜ)来取得(dé)预期的社会效(xiào)果，这一创作经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才(cái)是(shì)举”有一(yī)定的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作(zuò)的高度(dù)艺术化的表(biǎo)现，也(yě)得到了历(lì)史的(de)肯(kěn)定。

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