社日节是什么节(jié)日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分为春(chūn)社和秋社(shè)的。关于(yú)社日(rì)节是什么节日以及社日节是(shì)什(shén)么节日，社日节是哪天(tiān)，社日指的是什么(me)节(jié)日，社日(rì)节这个节日(rì)有什么风(fēng)俗，社日节的意(yì)义等问题，农(nóng)商网将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的(高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级de)生活知识：

社(shè)日节是农历(lì)几(jǐ)月初几

　　社日节是农历(lì)二月(yuè)二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰收的传统节日(rì)，在(zài)古代的时候没有定日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春(chūn)后第五个戊日(rì)为社日(rì)。所(suǒ)以具体日子由立(lì)春日(rì)推算出(chū)来。

　　2023年立春是(shì)2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第(dì)二个(gè)戊日是2月9日戊(wù)戌(xū)日，第三(sān)个(gè)戊(wù)日(rì)是(shì)2月19日戊(wù)申日，第(dì)四个戊日是3月1日(rì)戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是(shì)什(shén)么(me)节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期(qī)依(yī)据干支历法来(lái)定(dìng)，后来因(yīn)历法变(biàn)动改(gǎi)用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第(dì)五(wǔ)个戊日推(tuī)算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和祭祀土(tǔ)地神的地方都(dōu)叫社，按照(zhào)中国民间(jiān)的(de)习俗，每(měi)到播(bō)种或收获(huò)的季节(jié)，农民们都要立(lì)社祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为(wèi)土(tǔ)生万物，所以(yǐ)土地神(shén)是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　人们认(rèn)为该神(shén)管理着五谷的(de)生长和地(dì)方(fāng)的平安(ān)。

　　二月(yuè)二(èr)是土(tǔ)地公的(de)圣诞(dàn)，土地公(gōng)又称福德正神，在中国南方(fāng)地区(qū)，是土地公公的(de)生日，称“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为(wèi)土地神祝(zhù)贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗(sú)，南方普遍奉祀(sì)土地神(shén)。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日节(jié)”，社(shè)日分为春社日和秋社日，春(chūn)社是(shì)立春后第五个戊日，秋社(shè)是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我(wǒ)国南方普(pǔ)遍(biàn)奉(fèng)祀土地(dì)神，土地神又称(chēng)”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地(dì)神是(shì)广为敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗(高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级sú)主要是祭祀(sì)土(tǔ)地(dì)和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神(shén)而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树(shù)木(mù)，如夏代在(zài)坛(tán)上(shàng)种松树，商代种柏树(shù)，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如(rú)北京中山公园(yuán)的(de)社稷(jì)坛便以(yǐ)五色土为(wèi)社主，并以东方(fāng)青(qīng)土(tǔ)、西方(fāng)白土、南方(fāng)红土(tǔ)、北(běi)方黑土、中央(yāng)黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了(le)祈求(qiú)农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛(tán)。

　　这就是明(míng)清皇帝(dì)祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙(miào)有(yǒu)大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡(xiāng)间则在村(cūn)外(wài)头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用(yòng)四块石片，三(sān)块作墙，一(yī)块盖顶，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸片作盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊(zūn)神，却未(wèi)闻(wén)土地(dì)神(shén)抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间塑造的土地神(shén)像，多是留着长胡子的(de)慈祥(xiáng)老(lǎo)者(zhě)。

　　后来有人(rén)觉得(dé)孤身(shēn)独(dú)守小庙太寂寞，便按(àn)人(rén)间(jiān)社会给(gěi)添了俗称土地(dì)婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南地区(qū)，人(rén)们在土地庙里(lǐ)立一二块石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以石头作为社主(zhǔ)的(de)古代遗风，农家还在(zài)厅(tīng)堂(táng)正墙(qiáng)供(gōng)奉(fèng)了“天(tiān)地(dì)君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有(yǒu)土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社是(shì)古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文中可(kě)了解那时的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶(hú)和各种供品，聚集社(shè)神(shén)庙(miào)前，焚(fén)香祭(jì)拜，祈求高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土(tǔ)地诞

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