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  人生在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的(de),人(rén)生在勤不索何获的意思是什么(me)是“人生在勤(qín),不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力,倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究,哪会有收获或成就的(de)。

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人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的(de),人生在(zài)勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么

  “人生在勤,不索(suǒ)何获”的意(yì)思(sī)是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力,倘不积极地(dì)探(tàn)索研究,哪会有收(shōu)获或成就。

  告诫我们,人(rén)生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

  表现出张衡勤奋努力,积极进取的人生追(zhuī)求。

  出自东汉《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

  原文(wén):张衡字平子,南阳西鄂人也。

  世为著姓。

  祖父堪,蜀郡太守。

  衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太(tài)学,遂(suì)通《五经(jīng)》,贯六艺。

  虽才高(gāo)于世,而无骄尚之情。

  常从容淡静,不(bù)好交接俗人。

  永元中,举孝廉不(bù)行,连辟公府不就。

  时天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈。

  衡乃拟班固《两都》,作《二京赋》,因以(yǐ)讽(fěng)谏。

  精思傅会,十年乃成。

  文(wén)多,故不载。

  大(dà)将军邓骘奇(qí)其才(cái),累召不应(yīng)。

“人生在勤,不索何获(huò)”出自哪里?

  

“人生在陆碰勤,不索何(hé)获”出自哪里?

   出处;“人生在勤(qín),不索何获?”出自东汉 张衡的《应闲》。

  名句解码: “人生在(zài)勤(qín),不索何获?”意思是:人一辈(bèi)子要勤奋努力,倘不积极地探索研究,哪会(huì)有收获或成就呢?告诫我(wǒ)们,人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

  表现出张衡(héng)勤奋努力(lì),积(jī)极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

  

  

     人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力,倘不(bù)积极地探索研究(jiū),哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出(chū)处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获?”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

    名句解码(mǎ):  

    “人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获?”意思是(shì):人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力(lì),倘(tǎng)不积

   极(jí)地探(tàn)索研究,哪(nǎ)会有收获或成就呢?告诫我们,人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

  表现出张衡勤奋努力(lì),积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

    《应闲》,意思是回答诽谤。

  有的(de)人劝他不(bù)要(yào)去钻研那些难(nán)而无(wú)用(yòng)

   的技术,应该“卑体(tǐ)屈己,美言以求(qiú)多福”。

  他说(shuō):“君子不患(huàn)位(wèi)之不尊,而(ér)患德(dé)之不崇;不耻禄之不(bù)伙(huǒ)(huo,多),而耻智之不博。

  ”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣(róng),忧(yōu)虑的是德行不高尚;不以待遇低为(wèi)羞耻,羞耻的是学识不渊(yuān)博。

  表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的(de)高尚情操(cāo)。

  《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政(zhèng)治(zhì)观。

   

    张衡就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟(wěi)大实践者。

  他少(shǎo)有(yǒu)壮志,刻苦(kǔ)向学,

   态度谦(qiān)虚,好(hǎo)学深(shēn)思,藐(miǎo)视名利,看重(zhòng)科学;珍惜(xī)时光,自强不息 ,把全部身心(xīn)都献(xiàn)给了(le)祖(zǔ)国的科学(xué)事业。

  张衡创立了浑天(tiān)说,他观测记(jì)录了(le)两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星,创(chuàng)制了(le)世界上(shàng)第一(yī)架能比(bǐ)较(jiào)准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天(tiān)仪,发明(míng)了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪,还制(zhì)造(zào)出了指南(nán)车(chē)、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等(děng)。

  张(zhāng)衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇,其(qí)中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

   人生最关键的(de)是在于勤(qín)奋,不(bù)去(qù)探(tàn)索(劳动)的话,又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢?

   选(xuǎn)你的1

  

  

  

   微笑不用本钱,但能创造财富。

  赞美不用花钱(qián),但能产生气力。

  分(fēn)享不用过(guò)度,但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生在勤(qín),不索何获。

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   “人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获?”意思是(shì): 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力,倘不积极(jí)地探(tàn)索研究,哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢?告诫我们,人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

   表现出张衡勤(qín)奋努力(lì),积极进取的人生(shēng)追求。

  出处;“人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获?”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

   人生(shēng)在勤(qín)意思是人类(lèi)之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

  《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤(qín),勤(qín)则不匮(kuì)。

  "

   天才在(zài)积累(lèi),聪明在于勤奋。

  勤(qín)奋是(shì)一种积极进取的态度,是(shì)一种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神,一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连,但起决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋,缺乏勤(qín)奋精(jīng)神,哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神,哪怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

  正所谓,勤能(néng)补拙是(shì)良训,一份辛苦一分才。

   “人生(shēng)在勤,不索何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志,刻苦问学,珍惜时(shí)光,自强不息(xī),全身心投入到祖国科学事业。

  他(tā)创(chuà46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗ng)立了浑天说,观测(cè)记录(lù)了(le)两千五百(bǎi)多颗恒星,发明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪等,成为(wèi)我国东(dōng)汉时(shí)期伟大的天文(wén)学家。

人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启示

   人生(shēng)在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索怎能有所收(shōu)获(huò)?

人生在勤,不索何获(huò)的意思

   人生(shēng)的根本在于(yú)勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什么途径(jìng)得到(dào)呢?

  

  

   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì),倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū),哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)?

   △唐玄(xuán)奘万里取经

   唐(táng)太宗贞观三年(公元629年,一说贞(zhēn) 观元年),玄奘从凉州出玉(yù)门关西行,历经艰难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

  初(chū)在那(nà)烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

  后又游(yóu)学天竺各(gè)地(dì),并与当地学者论(lùn)辩,名震(zhèn)五竺。

  经十(shí)七年,贞(zhēn)观(guān)十(shí)九(jiǔ)年(公元645年(nián))回到长(zhǎng)安。

   △鉴真(zhēn)东渡志不移(yí)

   在6次东渡日本中,鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折,第(dì)一次东渡前,将和鉴真同行(xíng)的徒(tú)弟跟一(yī)个和尚开玩笑,结(jié)果那个(gè)和尚(shàng)恼羞成怒,诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

  地(dì)方官(guān)员(yuán)闻讯大(dà)惊,派人拘(jū)禁了所有僧众,首次(cì)东渡因此未能成行。

  其(qí)后接连(lián)失败,第五次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮。

  那一年鉴真已经60岁(suì)了,船队从扬州出发,刚过狼山(今(jīn)江苏南通)附近,就遇到狂风(fēng)巨浪(làng),在一个(gè)小岛避风。

  一个(gè)月后再(zài)次(cì)起航,走(zǒu)到舟山群岛时,又遇大浪。

  第三(sān)次起(qǐ)航时(shí),风(fēng)浪更大,向南漂流(liú)了(le)14天,靠吃(chī)生米、饮海水度日,最后抵达(dá)海南岛(dǎo)南部靠岸。

  归途中,鉴真因长途跋涉,过度(dù)操劳,不幸(xìng)身染重(zhòng)病(bìng),双目失明(míng)。

   △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆

   黄道婆 又称黄(huáng)婆,生于南宋末年淳祐(yòu)年(nián)间,约1245年,松江府乌泥(ní)泾镇(今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾(wān)村(cūn))人。

  黄道婆(pó)出身于(yú)贫苦农(nóng)民家庭,在生活(huó)的重压下,十二(èr)三岁就被卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳。

  白(bái)天她下地干(gàn)活(huó),晚上她纺(fǎng)织(zhī)布(bù)到深夜,还(hái)要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待。

  沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残(cán)着她,也磨炼了她,有一次,黄道婆(pó)被公婆、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后,又被关在柴房(fáng)不准吃饭(fàn),也不(bù)准睡觉。

  她(tā)再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

   非人(rén)的折(zhé)磨,决心逃出(chū)去另寻生路(lù)。

  半夜,她在(zài)房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了(le)出来,躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

  后来就随船到(dào)了(le)海(hǎi)南(nán)岛的崖州(zhōu),即现在的海南崖县(xiàn)。

  在封建社会,一个从未出过(guò)远门(mén)的年轻(qīng)妇女只身流落异乡(xiāng),人生地疏,无依无靠,面(miàn)临的困难(nán)可想(xiǎng)而知。

  但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇,接(jiē)受了她,让她有(yǒu)了安身之所(suǒ),并且在共(gòng)同的(de)劳(láo)动生活(huó)中,还把他们的纺织技(jì)术毫无(wú)保留(liú)地传(chuán)授(shòu)给她。

  当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài),棉纺织技术比较先进(jìn),黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋,虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术,并且融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的纺织技(jì)术的(de)长处,逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能手,在当地大(dà)受欢迎(yíng),和黎族(zú)人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤,不索(suǒ)何获”怎么(me)翻(fān)译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句(jù)话的(de)汉(hàn)语意思(sī)按我的理解(jiě)可(kě)以(yǐ)说成是:“人(rén)生只有积(jī)极(jí)地去追求才会有所获(huò)得。

  ”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi),但暂时(shí)找不着更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思

   人生在勤 不索何获

   不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

   人生在琴

   奏出属于自己(jǐ)的篇(piān)章

   即使不懂音律(lǜ)

   也要大胆的抚琴索(suǒ)音

   笨拙的一弹(dàn)也(yě)必有所(suǒ)获

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