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仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议(yì)论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则(zé)失(shī)者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者(zhě)十一；

　　累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧，不(bù)以(yǐ)万物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人(rén)之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文(wén)及翻译

　　该文(wén)写驼(tuó)背(bèi)老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思>

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林中，见(jiàn)佝(gōu)偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则失者十(shí)一让(ràng)困(kùn)，累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去，经(jīng)过树林，看见一个(gè)驼背老人(rén)正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在(zài)地上拾取(qǔ)一(yī)样。

　　孔子说(shuō)：“先(xiān)生(shēng)真是(shì)巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿头累(lèi)叠起两个丸子而不会坠落(luò)，那么失手的情况已经很少了(le)，迭(dié)起三(sān)个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不(bù)会(huì)超过一次了，迭(dié)起(qǐ)五个丸(wán)子(zi)而不坠落，也就会像在地(dì)面(miàn)上拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地面的断(duàn)木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然天地很大，万物(wù)品(pǐn)类很多，我一心只注意(yì)蝉的(de)翅膀，从不思前(qián)想(xiǎng)后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的(de)万物而改变对蝉(chán)翼的(de)注意侍(shì)吵，为什么不能成功(gōng)呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身对弟子们(men)说：“运用(yòng)心志不分散，就是(shì)高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说(shuō)明了(le)凡事只要专心致志，排(pái)除外界的一(yī)切干扰，艰苦(kǔ)努力，集(jí)中精力，勤学苦(kǔ)练，并(bìng)持之以恒，就(jiù)一(yī)定能有(yǒu)所成就(jiù)，即使先天条件(jiàn)不足也不例外。

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