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非(fēi)练实不食(shí)的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花(huā)后结的果(guǒ)实。

　　竹实(shí)以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如(rú)练、把(bǎ)生丝、麻或布帛(bó)煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真(zhēn)诚(chéng)：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组(zǔ)成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟(gēn)河神的谈话，一问一答(dá)一(yī)气呵成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期(qī)著名(míng)的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了(le)华夏(xià)重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战(zhàn)国(guó)时期道家学派的代表(biǎo)人物(wù)，是(shì)道(dào)家学派(pài)的(de)主要代(dài)表(biǎo)人物之(zhī)一。

非(fēi)练实不食(shí)《庄子(zi)秋水(shuǐ)》中的练(liàn)实是(shì)通假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指(zhǐ)竹子开花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子(zi)《庄子·秋水(shuǐ)》，原(yuán)文节(jié)选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于(yú)国(guó)中(zhōng)三日(rì)三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方(fāng)有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏(chú)，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而(ér)吓我邪？走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在(zài)梁国(guó)做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那(nà)鹓鶵从(cóng)南海起飞(fēi)飞到北海去(qù)，不是梧桐树不栖息，不(bù)是竹子(zi)的果(guǒ)实不(bù)吃，不是(shì)甜(tián)美(měi)的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的(de)梁国相位(wèi)来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长篇(piān)，用(yòng)篇首的(de)两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人应(yīng)怎样去(qù)认识外物(wù)。

　　篇(piān)之(zhī)强(qiáng)调了认(rèn)识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认(rèn)知(zhī)过程的(de)变(biàn)异性，指出了认(rèn)知之不(bù)易(yì)和准(zhǔn)确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事(shì)物变(biàn)化的不(bù)定因素(sù)，因(yīn)而最终仍只(zhǐ)能顺物自化(huà)，返归无为，这便(biàn)是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事(shì)，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄(zhuāng)子对功名(míng)利禄的态度(dù)。

　　文章(zhāng)善(shàn)于运(yùn)用比喻，庄子将自己(jǐ)比作(zuò)鹓鶵，将(jiāng)惠子比作(zuò)鸱，把功(gōng)名利禄比(bǐ)作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明(míng)自己鄙弃功名利禄(lù)的立场和志趣，讽(fěng)刺了惠子(zi)醉心于功名利禄(lù)且无(wú)端猜忌(jì)别人的丑(chǒu)态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家(jiā)、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他(tā)创立了(le)华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是(shì)继老(lǎo)子(zi)之后，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派的(de)主要(yào)代表(biǎo)人物之一。

　　与老子并称为(wèi)老(lǎo)庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为(wèi)丰富(fù)，语(yǔ)言运用自如(rú)，灵活多变，能(néng)把一(yī)走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受ht: 24px;'>走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受些(xiē)微(wēi)妙难(nán)言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之(zhī)为“文学的哲学，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子·秋(qiū)水(shuǐ)

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科-庄子

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