生乎吾(wú)前其闻(wén)道也固先乎吾翻译句(jù)式，生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译成现代汉语是这句话的意(yì)思为(wèi)生在我(wǒ)前(qián)面，他(tā)懂(dǒng)得道(dào)理本来(lái)就早于(yú)我的(de)。

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生(shēng)乎吾(wú)前其闻道也(yě)固先乎吾翻译句(jù)式，生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语

　　出自韩愈的(de)《师说》，本文(wén)中，小编(biān)整(zhěng)理(lǐ)了(le)这篇文言文的相关知识，快来看看吧！

　　《师说》大约是作者于贞元(yuán)十七年至十(shí)八年（公元801—公元802年），在京任国子监四门博(bó)士时所(suǒ)作。

　　作者到国(guó)子监上任后，发现科场(chǎng)黑暗，朝政(zhèng)腐败，吏制弊(bì)端重重，当(dāng)时的上层社会，看不起教书之(zhī)人。

　　在(zài)士大夫阶层中存在着既不(bù)愿求师(shī)，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用(yòng)回(huí)答李蟠的提问(wèn)撰写这篇文(wén)章，以澄清人们在“求师”和(hé)“为师(shī)”上的模糊认识。

　　《师说》大约是作者于贞(zhēn)元(yuán)十七年(nián)至十八年（公元801—公元(yuán)802年(nián)），在京任国子监四门博士时所作(zuò)。

　　作者到国子(zi)监上任后，发现科场黑暗，朝政腐(fǔ)败，吏制弊端重重，当(dāng)时(shí)的上层(céng)社会，看不起教(jiào)书(shū)之(zhī)人。

　　在士大夫(fū)阶女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路层中存在(zài)着既不愿求师，又“羞于为师”的观(guān)念。

　　作(zuò)者借(jiè)用回答李蟠的提问撰女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路写这篇文(wén)章，以澄清(qīng)人们在(zài)“求师”和“为师”上(shàng)的模糊认识。

生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾是什么句式

　　“生乎吾前，其闻道(dào)也固先乎吾”这句话(huà)中有(yǒu)两处介宾结(jié)构状语(yǔ)后置(zhì)。

　　1、生(shēng)乎吾前：在我之前出生。

　　将“带郑乎吾前（在(zài)我之前）”这个状语放在谓语(yǔ)动词(cí)“生（出(chū)生(shēng)）”的后(hòu)面，是文言文(wén)常见(jiàn)的“状(zhuàng)语余行局(jú)后置(zhì)”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是将(jiāng)“乎吾（比我）”这(zhè)个(gè)状语放(fàng)在谓语形容词“先（早）”的(de)后面。

　　文言文的状语并(bìng)不(bù)是一定要后置的，但(dàn)是(shì)，有一种状(zhuàng)语必定(dìng)后置，那(nà)就是(shì)介宾结构作(zuò)状(zhuàng)语。

　　我(wǒ)们(men)知道，状语是用来修饰、限(xiàn)制谓语动词或(huò)形容(róng)词的，表(biǎo)示谓语中心词的(de)状态(tài)、方式、时间、处(chù)所或程(chéng)度(dù)。

　　表(biǎo)示状态、程度(dù)时，一般(bān)不需要用介词“介入”某(mǒu)个对象，如“强(qiáng)烈地(dì)”、“高兴地(dì)”就可(kě)以。

　　但(dàn)表示方(fāng)式、时(shí)间、处(chù)所时，往往需要用介词来引入(rù)对象(xiàng)，如“在哪里”、“于哪天(tiān)”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词(cí)，后面是介(jiè)词引(yǐn)入的对象，属于介词的宾语。

　　竖让这样的结构叫“介宾结构(gòu)”。

　　文言(yán)文凡是(shì)介宾(bīn)结构都要(yào)放在谓语中心词(cí)的后(hòu)面(miàn)。

　　如“在市场上买(mǎi)的”，表述(shù)为“购(gòu)于市(shì)”；“用道理(lǐ)劝说(shuō)他(tā)”，表述为“晓之以理”。

　　乎(hū)，作介词时，意义相当于：于、在。

　　其实，现代汉语也有状语后置的情(qíng)况，例如(rú)问题中(zhōng)的例(lì)子，也可以说成“生在(zài)我之前(qián)”；“早于我”。

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