双修是指什么(me)意思，双修是怎么(me)进行的是男(nán)女一起修炼(liàn)；为了(le)达(dá)到(dào)性命(mìng)同源；心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的(de)，佛(fú)道双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思，雪中悍(hàn)刀行双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，道(dào)家双修是指什(shén)么意思，古代的双修是指什么(me)意思(sī)等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的生活小知(zhī)识：

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命(mìng)同(tóng)源、心灵相(xiāng)通(tōng)的境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有(yǒu)言：何谓之(zhī)性？元始真如(rú)，一(yī)灵(líng)炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈撄宁也解(jiě)释过性(xìng)命之说(shuō)：性(xìng)即是吾(wú)人(rén)之灵(líng)觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等(děng)。

　　命(mìng)指人的身(shēn)体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就是指(zhǐ)神(shén)形兼修，达到至高(gāo)完(wán)美境(jìng)界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双(shuāng)修片(piàn)面一点来说，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人的生(shēng)命实际上是两个生(shēng)命即(jí)精神生命(mìng)和生理生命(mìng)的(de)双重融合，人们通常说(shuō)要(yào)身心健康，亏其一即(jí)残缺不全(quán)。

　　所以性命二(èr)字高度概括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至(zhì)高完美的境(jìng)界。

性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲(jiǎng)究循(xún)序渐进，由(yóu)低(dī)到高，由(yóu)浅(qiǎn)入深，并(bìng)且要结合(hé)自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有(yǒu)想象中的(de)那么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作(zuò)息，加强锻炼，参与社(shè)会(huì)活动，积累(lèi)功德，便(biàn)是在(zài)一(yī)定程(chéng)度上(shàng)借鉴了(le)性命双(shuāng)修的理论(lùn)，只不过无法(fǎ)与真正的道家修行者相比罢(bà)了(le)

　　体弱者当先命后(hòu)性，从(cóng)命功入手，炼(liàn)精化气，去病健(jiàn)身，然(rán)后(hòu)心(xīn)神安(ān)定，炼气化(huà)神(shén)，炼神还虚，提(tí)高精神(shén)境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调整(zhěng)平衡(héng)，提高追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服药和炼气，提(tí)升(shēng)身(shēn)体(tǐ)素质。

可参考的(de)典记载和提(tí)及(jí)性(xìng)命双修的(de)典籍较(jiào)多(duō)，下(xià)面(miàn)列出几本以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏(wèi)伯(bó)阳(yáng)所(suǒ)著，道教(jiào)经典之一，全书(shū)托(tuō)易象而论(lùn)金丹，其内外丹理论(lùn)对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张伯端(duān)所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高(gāo)弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破除三教门户(hù)之见，宗(zōng)罗三教历代精义(yì)，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦(yì)无其(qí)神秘(mì)之可言(yán)，以佛法视(shì)之，此乃(nǎi)为多欲众生(shēng)，谋一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修(xiū)者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一阴(yīn)一阳之(zhī)为道也。

　　后(hòu)世(shì)流为纵欲之口实，使求(qiú)出离于欲界、色(sè)界、无色(sè)界之方便法门，反成为沉堕于三(sān)界之(zhī)果(guǒ)实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中的男女双修，在(zài)很多人的理(lǐ)解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅(fǔ)助提(tí)升(shēng)修炼的(de)一种(zhǒng)很正常的(de)功法而(ér)已，并没有大(dà)家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的(de)阴阳双修和道(dào)家密传(chuán)的房中术(shù)内丹(dān)阴(yīn)阳双(shuāng)修的功(gōng)法，可以说毫无(wú)关系，此二(èr)者虽然功法名字上(shàng)非常相似，但是从本质上却有着明显的(de)区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双修功法(fǎ)并不多，而且似乎(hū)这(zhè)种功法也极其难以修炼，对修炼(liàn)的(de)男(nán)女(nǚ)双方要求(qiú)的非常苛刻，修(x长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的iū)炼(liàn)阴阳双(shuāng)修(xiū)的男(nán)女，并不是指的在红尘(chén)中普通平凡的色(sè)男(nán)色女，修(xiū)炼(liàn)这种功(gōng)法(fǎ)需要男(nán)女双方(fāng)在精神上能够高度的默契，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却(què)能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦(yì)能(néng)够心有灵(líng)犀互(hù)相感知，男(nán)女双方想要(yào)修炼这种(zhǒng)功(gōng)法(fǎ)需要极(jí)高的修炼基(jī)础，而且还需(xū)要经历一段很长时(shí)间的磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)虽然能(néng)提(tí)升男女双(shuāng)方(fāng)的功(gōng)力(lì)，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的是男(nán)女一(yī)起修炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵(líng)相(xiāng)通的(de)境界的。

　　关于双修是(shì)指什么(me)意思，双修是怎么进行的以及双修(xiū)是(shì)怎么进(jìn)行的，佛道双修是指什么(me)意思，雪中悍刀(dāo)行双修是指什么意思，道家双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，古代的双修是指什么意思等(děng)问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生(shēng)活(huó)小知识：

双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到性(xìng)命同(tóng)源(yuán)、心灵(líng)相通的(de)境界(jiè)。

性命双修(xiū)的介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如(rú)，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤氲(yūn)是(shì)也。

　　性(xìng)之造化系(xì)乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之说：性(xìng)即是吾人之灵(líng)觉(jué)，命(mìng)即是吾人(rén)之生机(jī)。

双修派是(shì)内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人的心性、思(sī)想、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的身体(tǐ)、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是指神(shén)形兼(jiān)修(xiū)，达到至高(gāo)完美境界(jiè)，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命(mìng)双修片面(miàn)一点来说，就是对身心两(liǎng)方面的修(xiū)炼，人的生命实际上(shàng)是两个生命即精神生命和生理生命的双重融合，人们通常说(shuō)要身心健(jiàn)康(kāng)，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命二(èr)字高度概括了(le)人生(shēng)的两大要素(sù)。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身(shēn)心全面修炼(liàn)，以达到至高完美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)讲究循序渐(jiàn)进(jìn)，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结(jié)合自身的(de)情况进行修炼(liàn)。

　　其(qí)实，对(duì)于普通人来(lái)说(shuō)，性命双修并(bìng)没有想象中的那么神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动(dòng)，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的(de)理论，只不过无(wú)法与真(zhēn)正的(de)道家修行者(zhě)相比罢了(le)

　　体弱者(zhě)当先命后(hòu)性，从命功入手，炼(liàn)精(jīng)化(huà)气，去(qù)病(bìng)健身，然后心(xīn)神(shén)安定，炼气化神(shén)，炼(liàn)神还虚(xū)，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先(xiān)性后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合(hé)服药(yào)和(hé)炼气，提升身体素质(zhì)。

可参(cān)考的(de)典记载和(hé)提(tí)及(jí)性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所(suǒ)著，道(dào)教经(jīng)典之一，全(quán)书托易象而论金(jīn)丹，其内(nèi)外丹(dān)理论对性(xìng)命双修(xiū)之说亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大(dà)内(nèi)丹专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性书籍(jí)，主张破除三(sān)教门户之见，宗罗三教历代精义(yì)，一出世就广泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之可言(yán)，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲(yù)众生(shēng)，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须(xū)多此累赘(zhuì)哉！如(rú)据(jù)理而言(yán)，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴(yīn)一(yī)阳(yáng)之为道也。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲之口实(shí)，使(shǐ)求出离(lí)于欲界、色界、无色(sè)界(jiè)之方便法门，反成为沉堕(duò)于三(sān)界之果实。

双修是(shì)什么意思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的男女双修，在(zài)很多人的理解中意(yì)思就(jiù)是"男女交合(hé)"，但其实(shí)这是大(dà)家对男女双(shuāng)修的一种误(wù)解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武侠小说中，指的(de)就是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只不过是男女互相辅助提升修(xiū)炼的(de)一种(zhǒng)很正常的功法(fǎ)而已，并(bìng)没有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中术内丹阴阳(yáng)双(shuāng)修的(de)功法(fǎ)，可以说毫无(wú)关系，此二者虽然功(gōng)法名字上非(fēi)常相似，但是从本(běn)质上(shàng)却(què)有(yǒu)着明(míng)显的区别(bié)。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠(xiá)小说中提(tí)起的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且(qiě)似(shì)乎这种功(gōng)法也极(jí)其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修(xiū)的男女(nǚ)，并不是(shì)指的在(zài)红尘中普通平(píng)凡的色男(nán)色女，修炼这种功法需要男女双方(fāng)在精神上能够(gòu)高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要(yào)修炼这种功法需要(yào)极高的修炼(liàn)基础，而且(qiě)还需要经(jīng)历(lì)一(yī)段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽(suī)然(rán)能提升(shēng)男女双(shuāng)方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主。

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