赶尸是苗族(zú)蛊术的(de)一种，是楚巫文化的(de)一(yī)部(bù)分。而这(zhè)个苗族(zú)蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑巫术和(hé)白巫(wū)术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个名字就可(kě)以让(ràng)人胆(dǎn)战(zhàn)心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的一(yī)个东西。我们在电视上经常(cháng)看到一些类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖(bù)情(qíng)节，对湘西(xī)赶尸(shī)也是非常的(de)害怕，事实(shí)上真的会有湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知(zhī)，历史上确实有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是(shì)如电(diàn)视(shì)剧里所说的那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相当于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上(shàng)一(yī)些(xiē)特制的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是(shì)自己动的，而(ér)是由背尸人背在(zài)身(shēn)上(shàng)走(zǒu)动的。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身(shēn)上背着的才(cái)是(shì)尸体，这些背(bèi)着尸体的人将自(zì)己(jǐ)的(de)身体埋在一个大黑(hēi)炮里边(biān)，头上带一顶非(fēi)常大的草帽(mào)子，从很远的(de)地方看(kàn)，就相当(dāng)于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓(kuò)都(dōu)很难看清。而至于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢(ne)？其实他(tā)们就(jiù)是一(yī)个术(shù)士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背(bèi)尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其(qí)他生人(rén)接(jiē)近。同(tóng)时再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗，这些人(rén)身上都(dōu)带(dài)着一些特制的东西，比如(rú)说头目见等(děng)一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何(hé)而来呢？
这还要从(cóng)很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出远门，在外边(biān)遇害，或(huò)者(zhě)说(shuō)是死亡(wáng)了以后。很少会回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一(yī)个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很久以前的湘西(xī)，交(jiāo)通非常的(de)闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体(tǐ)运回到故(gù)乡的(de)话(huà)，也是(shì)一件不(bù)容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是(shì)利用这个事(shì)情谋得了一些财(cái)物，同时也创造(zào)出了这一(yī)类(lèi)职业。这些人利用特(tè)殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个(gè)特殊的方式就是我们现在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸也并不是非(fēi)常的忌(jì)讳(huì)，他们大多数称(chēng)这些事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一番资(zī)料以后，发现古代的(de)这些(xiē)方(fāng)式和电视(shì)剧里(lǐ)的(de)有异(yì)曲同工之妙(miào)，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西(xī)赶尸这件事情(qíng)有(yǒu)一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕(pà)的，只是(shì)心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三法，上(shàng)中下三法各有不同，且(qiě)法术(shù)也(yě)分为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉(lì)害(hài)的道士(shì)做(zuò)法，让死亡(wáng)的人自行走到目的地(dì)，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了(le)。而(ér)中(zhōng)法(fǎ)是将(jiāng)死者的(de)尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防(fáng)腐处(chù)理以后，有背尸者(zhě)背到目的(de)地，然后前面有(yǒu)一个道士指引，身上带(dài)上辟邪(xié)的(de)东西，这(zhè)也(yě)是(shì)一个(gè)最通(tōng)用的一个法术，大多数(shù)人(rén)也(yě)都选择去用这(zhè)个。而下法是(shì)由(yóu)人背(bèi)着(zhe)尸(shī)体(tǐ)走路，对于这个方法也不做(zuò)过多的(de)解释了(le)，看完(wán)了上法(fǎ)和中法以后，相(xiāng)信(xìn)你对下法也应该有(yǒu)了大体了解(jiě)了(le)。

湘西赶尸

当然在(zài)这(zhè)里不得不(bù)谈一下(xià)让湘(xiāng)西赶尸最(zuì)上乘的法(fǎ)术是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁(shuí)也没(méi)有见过，都只是听说而(ér)已，但是在书上却有(yǒu)详细的记载。在(zài)人死了以后，道士(shì)来了(le)以(yǐ)后，想要利用(yòng)上乘(chéng)的(de)法(fǎ)赶尸的(de)话，就(jiù)要(yào)对(duì)尸体进行一系列(liè)的操作。首(shǒu)先就是用自己的(de)方法(fǎ)镇住王者(zhě)的三魂七魄，然(rán)后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的(de)三魂七魄(pò)以后，道士就(jiù)会(huì)开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再(zài)用(yòng)特殊的方法把尸体激活，具(jù)体(tǐ)的操作(zuò)步骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查(chá)阅书籍(jí)观看，小编在(zài)这里就(jiù)不一一做解释了。反(fǎn)正最后(hòu)道(dào)士用一系列(liè)的(de)操(cāo)作以后，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就(jiù)比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后(hòu)，人们听(tīng)到了这个铃铛的声音，就(jiù)会(huì)自觉(jué)的将家里的所(suǒ)有的家(jiā)畜全都(dōu)锁(suǒ)在家里(lǐ)，不(bù)让出去。自己更是闭门不(bù)出，以免(miǎn)打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这(zhè)个(gè)仅(jǐn)仅只是书上看到的(de)而已(yǐ)，谁也(yě)没(méi)有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过(guò)而已。我们要(yào)相信科(kē)学。而至于这个(gè)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当个(gè)故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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