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2l是多少斤 2l是多少kg 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到湘西赶尸,大家可(kě)能没见过但(dàn)肯定听过。不论是影视剧还是小说(shuō)里,很多剧情都是以湘西赶尸为原(yuán)型。湘西(xī)赶(gǎn)尸,是利用什么原理能让尸体行(xíng)走和跳跃的?湘西赶尸,是湘西地区(qū)的一种巫(wū)文(wén)化(huà)。是将(jiāng)客死他(tā)乡之人(rén)的(de)尸体带回家乡的一(yī)种(zhǒng)方法,好让他们(men)落(luò)叶归根,入土为(wèi)安(ān)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī) 是利用什么原理能让尸(shī)体行走和跳跃的?
湘(xiāng)西赶尸

湘西(xī)在哪里?赶尸又是如何操作(zuò)的?


湘西,亦称湘西地区(qū)、大湘西,一(yī)般是对包括张家界市(shì)、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸(zhū)县(绥宁等)在内的整个湖(hú)南西部地区的统称(chēng)。赶(gǎn)尸这一(yī)技术起源(yuán)于(yú)清朝(cháo)中期(qī),起初是船(chuán)运的方式(shì)。但,三峡的一段(duàn)水路(lù)并不平稳,船只沉没偶有发生,为了死者的(de)安全,船运也(yě)逐渐淘汰了(le),赶尸便应运而生。

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湘(xiāng)西赶尸

如(rú)何赶尸?

人都已经死了,如何能行走?影(yǐng)视剧我们常(cháng)能看到,午夜时分,赶尸(shī)人(rén)都穿着(zhe)一双草(cǎo)鞋,身(shēn)上穿一身(shēn)青布(bù)长(zhǎng)衫(shān),腰间系(xì)一黑色腰带(dài),头上戴一顶青布帽,手(shǒu)执铜锣,腰包藏着一(yī)包符,走在尸体前面,嘴(zuǐ)里还念(niàn)念(niàn)有词“湘(xiāng)西赶尸,生人回避”。而尸体则用草(cǎo)绳穿起(qǐ)来走(zǒu)在赶尸人身后(hòu)。既然(rán)已成尸体(tǐ),自然(rán)以失(shī)去生命体征,亦不能动。所以,尸体是(shì)如何行走的?对于(yú)这(zhè)一点说法众多。

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湘西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说有运尸匠会只留下尸体的头(tóu)和四肢而抛弃躯(qū)干,而另(lìng)用稻草(cǎo)等(děng)扎一个新(xīn)躯干(gàn)。而(ér)搬运时(shí)一名运尸匠会把尸体背上,然后一起套上黑尸(shī)布。为防止死者家属看(kàn)2l是多少斤 2l是多少kg穿,赶尸匠会独办收殓,只让(ràng)家属粗看(kàn)尸体。的确(què),通常到(dào)目的地两三天前,赶尸人(rén)会(huì)事先通(tōng)知死者家(jiā)属,准备好衣衾棺材,等“尸体”一(yī)到,立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备(bèi),装进(jìn)寿木(mù)。入殓过程,全由“赶尸”者承担(dān),绝对(duì)不允许旁人插手(shǒu)和旁(páng)观,正如出发(fā)时将(jiāng)尸体(tǐ)“扶出棺材”不允(yǔn)许(xǔ)窥视一样。入殓过程(chéng)也(yě)必须是(shì)三更半夜,而不允许其(qí)他人(rén)观看,依(yī)据(jù)赶尸人的说法是生人靠近(jìn)尸体,会有“尸变(biàn)”发生。其实,这(zhè)只是害怕其他人发现他们将尸体(tǐ)分解(jiě)而(ér)编造出来的谎言。

但这(zhè)种解释没有说明如何同时运多具尸体,也没有(yǒu)解(jiě)释尸体如何蹦跳状前(qián)进。

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湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的(de)分析(xī)认为运尸的主要工具是竹子。运(yùn)尸(shī)匠用(yòng)竹子穿(chuān)过死者大(dà)袖寿衣的腋下,将(jiāng)数具(jù)尸(shī)体排在一起,前后两(liǎng)名(míng)运尸匠便可抬竹子运尸。尸(shī)体的双臂被绑在竹子上,大袖使得(dé)竹子可以(yǐ)被遮住;而竹子(zi)的韧(rèn)性(xìng)使得前进(jìn)时会上下(xià)晃动,带动尸体同样上(shàng)下(xià)晃动(dòng),远观便有如(rú)尸体(tǐ)蹦(bèng)跳状前进了。

人死后(hòu)尸体会(huì)发僵发硬,利(lì)用竹(zhú)子也确实是个不错的办法。并且从川边(biān)到(dào)湘西,地(dì)理条件是向下(xià)倾斜的,走的一(yī)般(bān)都是向下的斜坡,重力势能(néng)转化为动(dòng)能,尸体架子就能行(xíng)动方便(biàn),也省劲儿。而(ér)这些小路(lù),都是赶尸(shī)人精心选择,上坡极少,而遇(yù)到上坡路只好一(yī)个个背上去了。

湘西(xī)赶尸(shī) 是利用什么原理能让尸体(tǐ)行走和跳跃的?
湘西(xī)赶(gǎn)尸

3、黑(hēi)帮走(zǒu)私

一些人是真赶尸,而在乱世一(yī)些人(rén)则是(shì)以赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)由(yóu)干着走私的行当。他们为(wèi)了(le)获取暴利(lì),就打着赶尸人的名头,走私食盐、火柴等(děng)生活(huó)必需品(pǐn),贩卖给湘西的贫苦生(shēng)活,再将(jiāng)他们的药(yào)材带出大山卖得高(gāo)价。由于这些都(dōu)是见不得的勾当,所以利用赶尸为由就再适合不过了!

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湘西(xī)赶尸

现(xiàn)在的湘西还有赶(gǎn)尸人(rén)吗?


如今(jīn),由于科(kē)技的(de)发展,人们思想的解放,赶尸已然不复存在。已悄(qiāo)然(rán)演变成(chéng)了一(yī)种文化!在湘(xiāng)西一些地区每当夜幕(mù)降临(lín),赶尸作为一项(xiàng)民俗用(yòng)舞(wǔ)蹈(dǎo)形式呈现(xiàn)在游(yóu)客(kè)面前。当神秘的色(sè)彩被科学荡涤,我(wǒ)们会发现湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸其实是特定(dìng)历(lì)史文化环境下楚巫(wū)文化的一个(gè)小小延伸,是特定人(rén)群(如巫师)为满足人(rén)们叶(yè)落归根的心(xīn)愿而将某些(xiē)传统(tǒng)文化(huà)资源转化(huà)为生计(jì)方式的结果。

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