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掩耳盗铃的寓言(yán)故事及道理是什么，掩耳盗铃的寓(yù)言故(gù)事及道(dào)理50字(zì)

　　比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住(zhù)的事情偏要想法子掩盖。

　　出自《吕氏春秋·自(zì)知》。

　　春(chūn)秋时候，晋(jìn)国世家(jiā)赵氏(shì)灭掉(diào)了范氏。

　　有人趁机跑(pǎo)到(dào)范(fàn)氏(shì)家里想偷点东西，看(kàn)见院子里吊着一口(kǒu)大(dà)钟。

　　钟是用上(shàng)等青铜铸成(chéng)的，造(zào)型和图案都很(hěn)精(jīng)美。

　　小偷心里(lǐ)高兴(xīng)极了，想把(bǎ)这口精美的大钟背回自己家去(qù)。

　　可是(shì)钟又(yòu)大(dà)又(yòu)重，怎么也(yě)挪不(bù)动。

　　他想来想去，只有一(yī)个办法，那就是把(bǎ)钟敲碎，然后再分别搬(bān)回(huí)家。

　　小偷找(zhǎo)来(lái)一把大(dà)锤子，拼命朝钟砸(zá)去，咣(guāng)的一声巨(jù)响，把他吓了一大(dà)跳(tiào)。

　　小(xiǎo)偷着慌，心(xīn)想这下(xià)糟了，这钟声(shēng)不就(jiù)等于(yú)是告(gào)诉(sù)人们我正(zhèng)在这里(lǐ)偷钟(zhōng)吗?他心(xīn)里一急，身子一(yī)下子扑到了(le)钟上，张开双臂(bì)想捂住(zhù)钟声(shēng)，可钟(zhōng)声又怎(zěn)么捂得住呢!钟声依然(rán)悠悠地(dì)传向远方。

　　他(tā)越(yuè)听越害怕，不由(yóu)自主地抽(chōu)回(huí)双手，使劲(jìn)捂住自已的耳朵。

　　“咦，钟(zhōng)声变小(xiǎo)了(le)，听不(bù)见了!”小(xiǎo)偷高兴起来，“妙极了(le)!把耳(ěr)朵捂住不就听不(bù)进钟声(shēng)了(le)吗!”他(tā)立刻(kè)找来两(liǎng)个布(bù)团(tuán)，把耳朵(duǒ)塞住，心想，这(zhè)下谁也听不见钟声了。

　　于是就放(fàng)手砸起钟来，一下(xià)一下，钟声响亮地传到很远的地方。

　　人们听到钟声蜂拥(yōng)而至把(bǎ)小偷(tōu)捉(zhuō)住了。

　　钟的(de)响声是客观(guān)存在的，不管你是否捂住耳(ěr)朵，它都是要(yào)响的。

　　凡是(shì)要(yào)客观存在(zài)的东西，它不会(huì)依(yī)人的主观意志而改变。

　　有的人对自己不利，或不喜(xǐ)欢的客观存(cún)在，采取(qǔ)不承认的态度，以为如(rú)此，它就不存在(zài)了，这和(hé)“掩耳盗钟”一样，都是(shì)极端的(de)主观(guān)唯心主义——唯(wéi)我论的表(biǎo)现。

　　如果对(duì)客(kè)观存(cún)在的现实不正视、不(bù)研究，采(cǎi)取闭目塞听(tīng)的态(tài)度的(de)话，最终便会自食苦果。

掩耳盗铃的寓言故事及道理

　　 掩耳盗铃意思是(shì)偷铃铛怕别人(rén)听见而(ér)捂住自己的耳朵。

　　比喻自(zì)己欺骗自己，明明掩(yǎn)盖不住的(de)事情偏要想法子(zi)掩盖。

　　出自(zì)《吕氏春秋·自(zì)知》。

寓言故事(shì)掩(yǎn)耳(ěr)盗铃

　　 春秋时候(hòu)，晋国世家(jiā)赵氏灭(miè)掉了范(fàn)氏。

　　有人(rén)趁(chèn)机跑到范氏(shì)家(jiā)里想(xiǎng)偷(tōu)点(diǎn)东西，看见院子里吊着一口(kǒu)大(dà)钟。

　　钟是(shì)用上等青铜(tóng)铸成的，造(zào)型和(hé)图案都很精美。

　　小偷心(xīn)里高兴极了，想把这口(kǒu)精美的大(dà)钟背(bèi)回(huí)自己家去。

　　可是钟又大又重(zhòng)，怎么也挪不(bù)动。

　　他(tā)想(xiǎng)来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然(rán)后(hòu)再(zài)分别搬回家。

　　 小偷(tōu)找来一把(bǎ)大锤子，拼命(mìng)朝钟砸去，咣的(de)一声巨响，把他吓了一大跳。

　　小偷着慌，心想这下糟(zāo)了，这钟声不就等于是告诉人们(men)我正在这里偷钟吗?他心里一急，身(shēn)子一下(xià)子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟(zhōng)声(shēng)，可钟声又怎么(me)捂得住呢(ne)!钟(zhōng)声依(yī)然悠悠(yōu)地传向远(yuǎn)方。

　　 他越听越害(hài)怕，不由自主地抽回双手，使劲捂(wǔ)住自已的耳朵(duǒ)。

　　“咦，钟声变小了，听不(bù)见了!”小偷高兴起来，“妙极了!把耳朵(duǒ)捂住不就听(tīng)不进钟(zhōng)声了吗!”他(tā)立刻找来两个布团，把耳朵塞住(zhù)，心想，这下谁也听不见钟(zhōng)声了。

　　于(yú)是就放手(shǒu)砸起钟来，一下一下，钟声响亮(liàng)地传到(dào)很远的地(dì)方。

　　人们唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么听(tīng)到钟声蜂拥(yōng)而至把小偷(tōu)捉住了。

掩(yǎn)耳(ěr)盗铃告诉我们的道理(lǐ)

　　 钟的响声(shēng)是客(kè)观存在的(de)，不管你是否(fǒu)捂住耳朵(duǒ)，它(tā)都是要响的。

　　凡是要客观存(cún)在(zài)的东西(xī)，它不会依人(rén)的主观意志(zhì)而改变。

　　有的人对自己不(bù)利，或不喜(xǐ)欢弯仔乱(luàn)的客观(guān)存在(zài)，采取(qǔ)不承认的态度，以(yǐ)为(wèi)如此，它就不存在了，这和“掩(yǎn)耳盗钟”一样，都是极端的主观唯埋档心主义——唯我(wǒ)论的表(biǎo)现。

　　如戚册果对客观存(cún)在的现实不正视(shì)、不研(yán)究，采取(qǔ)闭目塞听的(de)态度的话，最终便会自食苦(kǔ)果(guǒ)。

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