不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥(shá)意思是每天半(bàn)步半步的积(jī)累(lèi)起(qǐ)来(lái)，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻学(xué)习应(yīng)该(gāi)有恒心(xīn)，要(yào)坚(jiān)持下去，不要半(bàn)途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不(bù)积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处　　骐骥(jì)一跃，不能十(shí)步；

　　驽马(mǎ)十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木(mù)不(bù)折；

　　锲而不舍(shě)，金(jīn)石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之(zhī)利(lì)，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下(xià)饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴(xué)无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了(le)高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善行养成(chéng)高尚的道德(dé)，精神(shén)得到提升，圣人的(de)心境由此具备。

　　所以不积(jī)累(lèi)一(yī)步半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不(bù)积累(lèi)细小(xiǎo)的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果(guǒ)不停地(dì)刻(kè)下去(qù)，那么金石也能雕刻成功(gōn铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处g)。

　　蚯蚓没(méi)有锐利(lì)的爪子和(hé)牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向下喝(hē)到地下的泉水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的(de)洞穴(xué)它就(jiù)无处藏身，这是(shì)因为它用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个(gè)汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意(yì)为做事情不一点一点积(jī)累，就永(yǒng)远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没(méi)有(yǒu)一步半(bàn)步的累(lèi)计，就(jiù)没有办法(fǎ)到达千(qiān)里(lǐ)的(de)地(dì)方；不(bù)积累小河(hé)流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的(de)作用，可(kě)以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说学习(xí)工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　荀(xún)子（约(yuē)公(gōn铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处g)元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族，因(yīn)避西汉宣帝刘询(xún)讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人(rén)。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家(jiā)、文学家、政治(zhì)家，儒家代表(biǎo)人物之一，时人(rén)尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国(guó)稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚(chǔ)兰(lán)陵(líng)（今(jīn)山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有(yǒu)所发展，提(tí)倡性(xìng)恶论，常(cháng)被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整(zhěng)儒家典籍(jí)也有(yǒu)相(xiāng)当的贡献。

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