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君子性非(fēi)异也善假于(yú)物(wù)也是(shì)什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于物(wù)也(yě)是什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善(shàn)于(yú)借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀(xún中国内战打了几年，中国内战打了几年时间)子的(de)《劝学》是(shì)历来为人们所传诵的名(míng)篇，其中有些警句(jù)，已成为勉励学习常用(yòng)的(de)成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是(shì)意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻(yù)取之于人们熟悉(xī)的(de)事物，又包含丰富的含(hán)义，因(yīn)此(cǐ)，道理(lǐ)能说得(dé)浅显明(míng)白，发(fā)人深思。

　　文中除少数地方直(zhí)接说明道理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证明论(lùn)点，这是本文在写作(zuò)上的一大特(tè)色。中国内战打了几年，中国内战打了几年时间p>

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很高，因此(cǐ)这(zhè)些(xiē)比(bǐ)喻精警动人。

君子(zi)非生异也，善假于物也出(chū)自(zì)于哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生非(fēi)异(yì)也，余宴简善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君子的资(zī)质秉性（跟(gēn)一般人(rén)相比）没有(yǒu)什么不同，（只是）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　其(qí)中(zhōng)，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质(zhì)、禀赋。

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