十五夜(yè)望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无(wú)息(xī)打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在(zài)了谁(shuí)家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的(de)形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的(de)印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏(sū)轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材(cái)的版画，但(dàn)这幅洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别(bié)出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形(xíng)象的语言(yán)，丰美(měi)的(de)想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结(jié)尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马(mǎ)之类(lèi)，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)的大(dà)概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天(tiān)下人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多(duō)少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三(sān)句才(cái)点明望(wàng)月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是(shì)极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上(shàng)，即中(zhōng)秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏轼的话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的(de)特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐(lè)府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间(jiān)人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十(shí)八(bā)字，以每(měi)两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的(de)一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不(bù)采用正面抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的(de)一(yī)边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚(xū)而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的(de)情(qíng)思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒落(luò)人(rén)间。

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