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其人舍然大喜的舍是(shì)什么(me)意思，不舍昼夜的(de)舍是什么意思古义(yì)

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　　《论语》是儒家经典之一，是一(yī)部以记言(yán)为主(zhǔ)的(de)语录体散文集，主要以语(yǔ)录和对话文体(tǐ)的形式(shì)记录了(le)孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美(měi)、道德伦理和功(gōng)利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的(de)道理等多方面。

　　早在春秋后期孔(kǒng)子(zi)设坛(tán)讲(jiǎng)学时期，其主体(tǐ)内容就已初(chū)始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和(hé)再传弟子(zi)代代传授他的言论，并逐渐(jiàn)将(jiāng)这些口头记诵的语录言行记录下(xià)来(lái)，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记(jì)载孔子及其弟子的(de)言(yán)行，因此称为“语(yǔ)”。

　　清(qīng)朝赵翼解(jiě)释说：“语(yǔ)者(zhě)，圣人之语言(yán)，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的意(yì)思，所(suǒ)谓《论语》，是指将孔子及其弟子(zi)的(de)言行记载下来编纂成书。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟(dì)子及时人(rén)谈论之语(yǔ)约444章，记(jì)孔门弟子(zi)相互谈(tán)论之语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典的(de)《论(lùn)语(yǔ)》，其内(nèi)容博大(dà)精深，包罗万象，《论语》的思想主要有(yǒu)三个既各(gè)自独立又紧密相依的范畴(chóu)：伦理道德范畴——仁，社会政(zhèng)治范畴——礼(lǐ)，认识(shí)方法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人内心(xīn)深处(chù)的一种真(zhēn)实的状态，折(zhé)中真的极致必然是善的，这种真和(hé)善的(de)全(quán)体状态就是“仁”。

　　孔子(zi)确立(lì)的仁(rén)的(de)范(fàn)畴(chóu)，进(jìn)而将礼阐述为(wèi)适应仁、表达仁(rén)的一(yī)种合理的社会(huì)关系与待人接物的规范，进而(ér)明确(què)“中庸”的系统(tǒng)方(fāng)法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论语》的思想(xiǎng)核心。

　　《论(lùn)语(yǔ)》自汉武(wǔ)帝“罢(bà)黜百(bǎi)家，独(dú)尊儒术(shù)”之后，被尊为(wèi)“五经之(zhī)輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家(jiā)思想尤其是(shì)原(yuán)始儒家思想的第一手资料。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合(hé)为“四书”，使之在儒家(jiā)经典中的地位日益提高。

　　元(yuán)代延(yán)祐年间，科举开始以(yǐ)“四书”开(kāi)科取士。

　　此后一直(zhí)到清(qīng)朝(cháo)末(mò)年推行(xíng)洋务运动，废除科举之前，《论语(yǔ)》一直是学子士人推施奉行的金(jīn)科玉律。

　　《论语》进入经书之(zhī)列是(shì)在唐(táng)代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传(chuán)》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政(zhèng)治家赵普(pǔ)曾有“半部《论语》治天下(xià)”之说。

　　这从一个侧面反映(yìng)出此(cǐ)书在中国(guó)古代(dài)社会所发挥的作用与(yǔ)影响之(zhī)大。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元前479），名(míng)丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市(shì)东(dōng)南）人。

　　春秋末期著名的(de)思想家(jiā)、教育(yù)家、儒(rú)家学派创始(shǐ)人。

　　相传有弟子(zi)三千，贤弟子七十二人，孔子(zi)曾带(dài)领弟(dì)子周游(yóu)列国(guó)14年(nián)。

　　孔子还是一(yī)位古(gǔ)文(wén)献整理家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华文化(huà)中(zhōng)的核心学说儒家的首(shǒu)代宗师，集华夏上古文(wén)化之大(dà)成，在世时已被誉为(wèi)“天纵(zòng)之圣”、“天之木(mù)铎(duó)”，是当时社会上最(zuì)博(bó)学(xué)者之一，并且被后世统(tǒng)治者尊(zūn)为至圣、至圣先师、万世(shì)师表。

　　孔子和他(tā)创立的儒家(jiā)思(sī)想对(duì)中国和(hé)朝鲜(xiān)半岛、日(rì)本、越南等(děng)地区有深远的影(yǐng)响(xiǎng)，这些地(dì)区又被称(chēng)为儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思(sī)是(shì)什么?

　　其人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)的“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出处(chù)：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代(dài)】战国(guó)

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)？”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人(rén)担心天地会崩塌，自身(shēn)失去依存(cún)的地方，(于是)不吃(chī)不(bù)睡的了。

　　又有一个担心他因为(wèi)那担心而出(chū)问题(tí)的人，因此就去劝(quàn)他(tā)，说：“天啊，是(shì)聚集在一起的气(qì)体(tǐ)，气往哪(nǎ)里崩(bēng)溃呢。

　　你身(shēn)体曲伸(shēn)和呼吸，一(yī)直在天中进行，干吗要(yào)担心它(tā)崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确实是聚(jù)集(jí)的气(qì)体，太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下(xià)来，也不(bù)可(kě)能伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地(dì)塌了(le)怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“所谓(wèi)地吗，就(jiù)是很多土块聚集，它(tā)填充了四方所(suǒ)有的角落，它还往哪里塌土块(kuài)啊(a)。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日是(shì)在这地(dì)上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍(shě)己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍。大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了p>

　　旅舍(shě)。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中(zhōng)比(bǐ)自(zì)己年(nián)纪小或辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一(yī)宿或三(sān)十里为一(yī)舍(shě)：退避三舍（喻对(duì)人让步）。

　　相关(guān)组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛法，或为布施寺院，自作大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了苦行(xíng)，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风(fēng)最盛(shèng)。

　　割(gē)舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃或离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱(luàn)花(huā)一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根(gēn)本的(de)，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节(jié)的，次要(yào)的(de)。

　　原指弃农(nóng)而事工商。

　　后泛(fàn)指(zhǐ)放弃根本、主要的部分(fēn)，而追求次要的、枝节的。

　　比喻(yù)做事情不抓根(gēn)本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作(zuò)“舍本(běn)事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很(hěn)深，舍(shě)不得离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳(ěr)遵守诺言(yán)，主(zhǔ)动把军队后撤(chè)九(jiǔ)十里(lǐ)。

　　比喻对人让(ràng)步或回避。

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