人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思是(shì)什(shén)么(me)是“人生在勤，不索何获(huò)”的(de)意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂(è)人(rén)也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容(róng)淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈(qū)己(jǐ)，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患(huàn)德之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高尚(shàng)；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋(fèn)努力(lì)积极求索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深(shēn)思(sī)，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部(bù)身心(xīn)都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观(guān)测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制造出了(le)指(zhǐ)南(nán)车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里的木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学(xué)、哲(zhé)学和文学(xué)著作三十(shí)二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱(qián)，但能产生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是人类之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克民生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一个人的成长与(yǔ)环境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外在因(yīn)素紧密(mì)相连，但(dàn)起决(jué)定作(zuò)用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获”张衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全(quán)身心投入(rù)到(dào)祖青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克国科学事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录(lù)了两(liǎng)千五(wǔ)百多(duō)颗恒(héng)星，发(fā)明了第一架测(cè)试(shì)地(dì)震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去(qù)探(tàn)索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于(yú)勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还能通过其他什么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元(yuán)629年(nián)，一说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地(dì)，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇(yù)到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一(yī)个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个(gè)月后再次(cì)起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民(mín)家庭，在生活的(de)重(zhòng)压(yā)下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也(yě)磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房(fáng)不(bù)准吃(chī)饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随(suí)船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖(yá)州，即(jí)现在(zài)的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个(gè)从未(wèi)出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地(dì)疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的困难可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身(shēn)之所(suǒ)，并且在共(gòng)同的劳(láo)动生活中，还(hái)把他们(men)的纺(fǎng)织(zhī)技术毫无(wú)保留地(dì)传授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织技(jì)术(shù)比较先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族(zú)同胞学习纺织技(jì)术，并且融(róng)合黎汉两族(zú)人民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我(wǒ)的理(lǐ)解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地去(qù)追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的(de)去劳作(zuò)何来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克>

　　 奏出属于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必有所获

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