社会发(fā)展至今什么都是提倡(chàng)科(kē)学。即(jí)便是一些用科学也解释不了的(de)问(wèn)题。最终也(yě)会以造谣等说法来进行掩盖。这(zhè)就是如今的社会。但是从中国(guó)古代(dài)的历史发展至今。所谓(wèi)的(de)鬼(guǐ)神(shén)论一直都(dōu)没有停止过。只不过都是私底(dǐ)下的一种讨(tǎo)论。但真(zhēn)的有(yǒu)人敢说(shuō)这些就是真的不存在的吗？还有中国人喜(xǐ)欢(huān)说的(de)龙的传人(rén)。龙也被誉为很(hěn)神秘神圣的一种圣物(wù)。民间对于龙的(de)传说有很多(duō)。也有不少人(rén)对于(yú)世界上真(zhēn)的(de)有龙存在而深信不(bù)疑。但是国家为什么(me)不(bù)承认有(yǒu)龙呢(ne)，人类永远无法突破自(zì)我(wǒ)矛盾。

无论(lùn)是在史书(shū)上记载。又或者是(shì)在古人的文章和诗(shī)句(jù)中有不少对龙的描述(shù)。而且日本的博物(wù)馆还存(cún)有(yǒu)龙的标本。但是(shì)国家(jiā)为什么(me)从来都不承认有(yǒu)龙呢。这其实是很多人都(dōu)好奇的问题。很多网友(yǒu)也发表了自己的想法和(hé)看(kàn)法。其实归结到底就两个字“矛盾(dùn)”。

国家为什(shén)么不承(chéng)认有龙

国家(jiā)希望自己的民(mín)众(zhòng)是聪明的。但是过于聪明(míng)又会难(nán)以管理。所以你要(yào)聪明到(dào)恰(两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了qià)到好处。其实从古至今(jīn)发生过(guò)太多怪气的(de)事情，比如说罗(luó)布泊青海湖天池等等一(yī)些地方发生的怪异现象。在专业人士进(jìn)行研究(jiū)之后并(bìng)没(méi)有什么确切的答案。大概是为(wèi)了稳住民心，所以他们往(wǎng)往会(huì)用各种科学的解释来搪塞(sāi)大众。而(ér)事实(shí)真的是像他们说的(de)那样吗(ma)？估计他们自(zì)己对(duì)自己的(de)说(shuō)法也是模棱两(liǎng)可(kě)吧！

其实说白了科学的尽头就(jiù)是鬼神。但(dàn)是人们(men)又总是拿着(zhe)科学的(de)幌子来说从(cóng)来(lái)没(méi)有鬼神之(zhī)说(shuō)。即便是现实(shí)中(zhōng)有东西可(kě)以印证。但依(yī)然是会被官方以各两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了(gè)种方式来(lái)做了合理(lǐ)的解释。中国人一直说自(zì)己是龙的(de)传人。现(xiàn)实中也(yě)有出现过龙的(de)记载(zài)。无论是年(nián)代有两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了多久远，或者(zhě)说龙是生活在公(gōng)元前。又(yòu)或者说龙(lóng)一直(zhí)是存在的。

但始终国家是(shì)不承认有龙的。可能(néng)这就跟佛教一(yī)样，明(míng)明(míng)国家倡导不(bù)要迷信(xìn)要(yào)相信科学。但是(shì)却不阻止国家佛教的发展。反而用(yòng)信仰自由来解释。这就是现实和内心的一种矛盾竞争。如果从国家层面承认(rèn)一些东西(xī)，那还有人会(huì)努力的发展科学吗。那国家还要进步和发展吗？

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