上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境是(shì)“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆(fù)盖在(zài)连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上的。

　　关于(yú)千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境以(yǐ)及千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意思和(hé)含义，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)的(de)意义(yì)，千山暮雪诗(shī)句意(yì)思等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

　　此词是(shì)词(cí)人为雁殉情而死的事(shì)所感动(dòng)而作的，寄托(tuō)自己对殉(xùn)情者的哀(āi)思(sī)。

　　出自金代词人(rén)元好问(wèn)的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试(shì)并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不(bù)能去，竟自(zì)投于(yú)地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两(liǎng)只飞雁以生死来相(xiāng)对(duì)待？南(nán)飞北归遥远的(de)路(lù)程都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离(lí)别才真的是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的(de)双雁竟比(bǐ)人间痴情(qíng)儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万(wàn)里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的(de)至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当年本是汉武帝巡(xún)幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今(jīn)却是(shì)冷(lěng)烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无(wú)济(jì)于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼(tí)，而死者却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉(xùn)情的(de)大雁决不会和莺(yīng)儿燕子(zi)一(yī)般(bān)，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前身后名(míng)，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一(yī)十六字，前片六仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句(jù)第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由(yóu)乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用(yòng)问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足了(le)笔势，也使大雁(yàn)殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者(zhě)，他将自己(jǐ)的(de)震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问(wèn)似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归(guī)，双宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有(yǒu)离别的酸楚，在(zài)平平(píng)淡淡的生活中形成(chéng)了难以(yǐ)割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的(de)大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破(pò)双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会(huì)进行生(shēng)与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历(lì)史盛(shèng)迹(jì)的追忆(yì)与(yǔ)对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的不(bù)朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中(zhōng)女神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情的大雁决不(bù)会和一般的(de)莺儿燕子一(yī)样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突出了(le)大雁殉情的(de)崇高(gāo)，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正面(miàn)对大雁(yàn)的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想象(xiàng)，千秋万古(gǔ)后，也会有像他(tā)和他(tā)的朋友(yǒu)们一样的“钟于(yú)情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的(de)感动(dòng)之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对(duì)殉(xùn)情者(zhě)的深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在(zài)赴并(bìng)州应(yīng)试途中，听(tīng)一(yī)位捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁(yàn)，其中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀(shā)后，另一只大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在汾(fén)水(shuǐ)旁(páng)，建了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这(zhè)首著(zhù)名的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山(shān)，世称遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今(jīn)山西(xī)忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问是宋(sòng)金对峙(zhì)时期北方文学的(de)主要代表、文坛(tán)盟(méng)主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为有名；

　　其词(cí)为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世不多(duō)，但当时影响很大，有(yǒu)倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有《元遗山先(xiān)生(shēng)全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上,是(shì)作者借周围景物(wù)衬托(tuō)大雁殉情(qíng)后的凄(qī)苦。

　　这句话出(chū)自于"问世(shì)间、情是何物(wù)，直教生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦客(kè)，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语，渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名(míng)：《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上的(de)。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境(jìng)以(yǐ)及千(qiān)山暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达的意(yì)思和含义，千山暮雪(xuě)表达的意境，千(qiān)山(shān)暮雪的意(yì)义，千山暮雪诗句意思(sī)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在(zài)连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事(shì)所感动(dòng)而作的(de)，寄托自己对殉(xùn)情者的(de)哀(āi)思(sī)。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢(féng)捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟(jìng)自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相许？天南地(dì)北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽(suī)然(rán)快(kuài)乐，但离别才(cái)真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双(shuāng)雁(yàn)竟(jìng)比(bǐ)人间痴情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的(de)情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且活下(xià)去又有什么意(yì)义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热(rè)闹，而(ér)今却(què)是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无(wú)济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却(què)不会再归来了！双雁生死相许的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和(hé)莺(yīng)儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一(yī)名《摸鱼子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒(dào)数第三句(jù)第一(yī)字(zì)皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四(sì)年(nián)赠太(tài)原，共为十处(chù)。上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平(píng)，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁(yàn)的殉情蓄足(zú)了笔势(shì)，也使大(dà)雁殉情(qíng)的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深深地震(zhèn)撼(hàn)了(le)作者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷(léi)霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁(yàn)的感(gǎn)人(rén)生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下(xià)越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形(xíng)成了难以割(gē)舍的(de)一往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会(huì)进(jìn)行生与死(sǐ)、殉情(qíng)与(yǔ)偷生的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过程并未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情(qíng)的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当(dāng)年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句(jù)意(yì)思是武帝已死(sǐ)，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉(xùn)情的(de)大(dà)雁决不会和一般(bān)的莺(yīng)儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千秋(qiū)万古后，也会有(yǒu)像他和他的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们(men)的(de)感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓了词人(rén)对殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人(rén)元(yuán)好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕(bǔ)杀(shā)后(hòu)，另一只大(dà)雁从天(tiān)上(shàng)一(yī)头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对大雁，把(bǎ)它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕，其后又(yòu)加(jiā)以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金(jīn)对峙时(shí)期(qī)北方文学的(de)主要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学(xué)上承前启后(hòu)的(de)桥梁，被尊(zūn)为“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代文(wén)宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之(zhī)冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡(chàng)导(dǎo)之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先(xiān)生全(quán)集》《中州集(jí)》。