人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是什么是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然粤西是指什么地方就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观(guān)太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不(bù)要去钻(zuān)研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之不(bù)尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势(shì)利而追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志(zhì)向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科(kē)学(xué)；珍惜(xī)时光，自(zì)强不(bù)息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的(de)科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世(shì)界(jiè)上第(dì)一架(jià)能比较准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于(yú)勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪(nǎ)来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱，但能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思(sī)是： 人一(yī)辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下来就(jiù)在(zài)于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环(huán)境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在(zài)因素紧密相连，但起(qǐ)决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具(jù)备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息，全身心(xīn)投(tóu)入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗(kē)恒(héng)星，发明了(le)第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪等(děng)，成为我(wǒ)国东汉时期伟大(dà)的(de)天文学家。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过(guò)其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关(guān)西行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到(dào)许多挫折，第一(yī)次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一行造船是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败，第(dì)五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了(le)，船(chuán)队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通(tōng)）附近，就(jiù)遇到(dào)狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋涉(shè)，过(guò)度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的(de)重压下，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着她(tā)，也磨炼了她，有一(yī)次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一条停泊在(zài)黄(huáng)浦江边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随(suí)船到了(le)海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即现在(zài)的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一(yī)个从未出(chū)过远门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族同(tóng)胞十(shí)分同情黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了她，让她(tā)有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还(hái)把他(tā)们的(de)纺(fǎng)织技术(shù)毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习(xí)纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的纺织(zhī)技术的(de)长处(chù)，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族(zú)人民结下了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解可(kě)以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有(yǒu)积极地去(qù)追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的(de)一(yī)弹也必有所获

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