天雨粟 鬼夜哭(kū) 思念漫太古(gǔ)什么意思(sī)，天雨粟鬼(guǐ)夜哭表达什么意思是“天雨粟，鬼夜哭，思念漫太(tài)古”原句为“天雨粟(sù)，鬼夜哭”，意(yì)思是仓颉造字后，上天下(xià)了一场(chǎng)谷雨(yǔ)，谷子布满(mǎn)大地上，孤魂野鬼无处可(kě)去(qù)，于是(shì)只好纷纷哭泣的。

　　关于天(tiān)雨粟 鬼(guǐ)夜哭 思念(niàn)漫太(tài)古什么意思，天雨粟(sù)鬼夜哭(kū)表(biǎo)达什么(me)意思以及(jí)天雨粟 鬼夜哭 思(sī)念漫太古什么意思，天雨粟,鬼夜哭,思念漫太古(gǔ) 太(tài)古涝,江横流(liú),愿阻(zǔ)离人路，天雨粟鬼夜哭表达什么意(yì)思，天雨粟鬼夜哭全诗出处，天雨栗 夜鬼哭 思念漫太古(gǔ)等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

天雨粟(sù) 鬼夜哭 思念漫太古什(shén)么(me)意思，天雨粟(sù)鬼夜哭表达(dá)什么意思

　　“天雨粟，鬼夜哭，思(sī)念(niàn)漫(màn)太(tài)古”原句为(wèi)“天(tiān)雨粟，鬼夜哭”，意思是(shì)仓(cāng)颉造字(zì)后，上(shàng)天下了一(yī)场谷雨(yǔ)，谷子布满大地(dì)上(shàng)，孤魂野鬼(guǐ)无处可去(qù)，于是只(zhǐ)好(hǎo)纷纷哭泣(qì)。

　　出自《淮(huái)南(nán)子·本经训》。

　　原文（节(jié)选）：故兵者所以讨暴，非(fēi)所以(yǐ)为暴也；

　　乐者所以致和(hé)，非所(suǒ)以为淫也；

　　丧者所以尽哀，非所(suǒ)以(yǐ)为伪也。

　　故事亲(qīn)有道矣(yǐ)，而爱为务(wù)；

　　朝廷有容矣，而敬为上；

　　处丧有礼矣，而哀为主；

　　用(yòng)兵有术(shù)矣，而(ér)义为本。

　　本立而(ér)道行，本伤(shāng)而道废(fèi)。秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗p>

　　译文：因(yīn)此军队是(shì)用来讨平暴乱(luàn)的，不是用(yòng)来进(jìn)行暴力活动的；

　　行乐是用来陶冶(yě)情性的，不是用来进行(xíng)隐乱活(huó)动的；

　　服丧是用(yòng)来(lái)表达悲(bēi)哀之(zhī)情的，不(bù)是(shì)用(yòng)来作假的。

　　所以奉(fèng)事亲人是有规(guī)定的，而(ér)要把“爱(ài)”作为(wèi)致力(lì)的(de)目的；

　　君臣朝(cháo)见是有固定礼容(róng)的，而(ér)要以(yǐ)恭(gōng)敬(jìng)为要(yào)求(qiú)；

　　处理丧事是(shì)有礼节的，而要以(yǐ)悲哀为主(zhǔ)要目的；

　　用兵(bīng)是有战略(lüè)规(guī)定的(de)，要以讲求道义为根(gēn)本。

　　根本(běn)确立了，而大(dà)道(dào)就可以行得通，根本破坏了，而大(dà)道就会被破坏。

　　《淮南子·本经(jīng)训》出自西(xī)汉刘安所著《淮南(nán)子》，记录了先(xiān)秦(qín)至西汉时代(dài)民间流行的神(shén)话及(jí)圣(shèng)贤传说，并力(lì)图从这些传说中(zhōng)寻找治世安民的道理(lǐ)。

　　如善生乎(hū)君子，诱然(rán)与日(rì)月争光，天下弗能遏夺(duó)。

　　则(zé)是儒家(jiā)思想的反映(yìng)。

　　文中远(yuǎn)古贤君(jūn)尧舜的传(chuán)说、仓颉造字、黄帝(dì)、后(hòu)羿(yì)故事等，是《本经训》留给后人的丰厚遗(yí)产。

”天雨粟(sù)鬼夜哭(kū),思念漫太古“是什(shén)么意(yì)思啊？

　　”皮(pí)首天雨粟 鬼夜哭 思(sī)念漫太古(gǔ)“出自五月天的(de)一首(shǒu)名叫《仓颉(jié)》的歌，这(zhè)一(yī)句是全(quán)作的(de)最后一句歌词(cí)而且(qiě)是(shì)以和声的形式出现。

　　但确有一(yī)篇网友以这句(jù)歌词为句首来创(chuàng)作(zuò)的(de)长诗，全诗(shī)如搜凳下：

　　天雨粟(sù) 鬼夜(yè)哭 思念(niàn)漫太古(gǔ)

　　太古哭 长路(lù)无 相思成(chéng)泪湖

　　泪湖瀑 染青木 碎声惊(jīng)野鹜

　　野鹜舞 绕层雾 旧人拨流苏