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恶人自有恶(è)人磨(mó)的上一句是什么(me)，恶人自有恶(è)人磨是啥意思

　　“恶人自有恶人磨”上一句是“近(jìn)奸近杀古无讹”。

　　出自明·周楫《西湖(hú)二集·周城隍(huáng)辨冤断案(àn)》：“近(jìn)奸近杀古(gǔ)无讹(é)，恶人自有(yǒu)恶人磨。

　　”意思是自古(gǔ)奸邪之事会(huì)导致人(rén)命案件，坏人自有(yǒu)坏人来消磨惩(chéng)治。

　　《西(xī)湖二集(jí)》是(shì)明代周楫(jí)创作的短篇（拟话本(běn)）小说集，刊(kān)行年(nián)代大概是在(zài)明(míng)末崇祯年间。

　　又名《西湖文言(yán)》，三十四卷。

　　全书三十(shí)四卷，收(shōu)小说三(sān)十(shí)四篇。

　　内容多为(wèi)与西湖(hú)有关的才子佳人(rén)爱情故事，但其中(zhōng)还有一些抵御倭寇(kòu)的故事及描写杭州人情(qíng)风俗等篇，较有意义。

　　《西湖(hú)二集(jí)》的作者在世界观上多(duō)宿命论，在思想体(tǐ)系上，则兼具佛、道(dào)儒(rú)三教，而以(yǐ)儒为主(zhǔ)。

　　作品在许(xǔ)多地方宣扬了因(yīn)果报应和儒家的(de)忠(zhōng)孝仁义(yì)。

恶人自(zì)有恶人磨(mó),上一句是什么(me)意思n是正极还是负极，L是正极还是负极?

　　恶(è)人自有恶(è)人(rén)磨上一(yī)句是嫩(nèn)草怕霜霜怕(pà)日。

　　这句话(huà)是有出(chū)处的，“嫩(nèn)草怕霜霜(shuāng)怕日，恶人(rén)自有恶人磨”，谚语(yǔ)，意(yì)思是指一(yī)物(wù)降一物(wù)，厉害的人会被更厉害的人制(zhì)服。

　　出自(zì)明·徐咂(zā)《杀(shā)狗记(jì)》一四：“算(suàn)来本利十分(fēn)多，命里无钱奈若何。

　　嫩草怕霜(shuāng)霜怕日，恶人自有恶人(rén)磨。

　　”

　　《杀狗记(jì)》剧(jù)情赏(shǎng)析：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩，父(fù)母双亡(wáng)。

　　孙(sūn)华是个纨绔子弟，与无赖柳龙(lóng)卿、胡子传结为酒(jiǔ)肉朋友，终日(rì)在(zài)外(wài)面花天酒地，吃喝(hē)玩乐。

　　弟孙(sūn)荣(róng)知书识礼(lǐ)，见兄长不思上进，便(biàn)屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨(bō)，孙华不仅不听劝谏，反而将孙(sūn)荣逐(zhú)出家门。

　　孙荣无奈，只得在破窑内安(ān)身(shēn)。

　　一日大雪(xuě)，孙华与柳(liǔ)、胡喝醉酒后半夜回家，途中跌倒(dào)在雪地(dì)上，柳、胡不但不(bù)救，反而窃取(qǔ)了(le)孙华身上(shàng)的羊脂玉环(huán)和宝钞(chāo)，扬长而去(qù)。

　　幸(xìng)遇孙荣经(jīng)过，将孙华背回家(jiā)中。

　　而孙华不但不(bù)感兄弟救枯贺迹命之恩，醒(xǐng)来后(hòu)不见(jiàn)了身上(shàng)的玉环和宝钞(chāo)，反(fǎn)诬(wū)孙荣偷去，便把(bǎ)孙(sūn)荣打了一(yī)顿，又赶了出去。

　　孙华妻子(zi)杨月(yuè)真贤淑聪慧(huì)，见丈夫听(tīng)信柳(liǔ)、胡，执迷不悟(wù)，便想出一条(tiáo)计策，向邻居买来一只狗，杀死后(hòu)穿(chuān)上人的(de)衣服，假作(zuò)人尸，放在后(hòu)门口。

　　待(dài)孙华半夜(yè)酒醉(zuì)回家(jiā)时，发现了死狗，以为是死人，恐惹人(rén)命(mìng)官司(sī)，求(qiú)杨氏(shì)处置。

　　杨氏(shì)要他去找柳、胡来帮(bāng)忙，将“人尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又让(ràng)孙华去找兄弟没并孙荣(róng)帮助。

　　孙荣念兄弟手足之情，不计前嫌(xián)，欣然帮助哥哥将“人(rén)尸”搬(bān)到别处。

　　柳、胡(hú)二人不但不肯帮忙，反而(ér)去(qù)官府(fǔ)告拍册(cè)发(fā)孙华杀(shā)人移尸。

　　这时杨月真(zhēn)说明杀狗劝夫的真相(xiāng)，经官府(fǔ)勘验(yàn)，果是一条死狗(gǒu)，案情大白(bái)，使孙华看清了柳(liǔ)、胡二人的真(zhēn)面目，悔悟(wù)自己的错误，终与n是正极还是负极，L是正极还是负极孙荣和(hé)好。

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