还(hái)记得2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但(dàn)在(zài)这个特殊的(de)夏日(rì)却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾(céng)经的刀郎(láng)再度复出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了(le)。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马(mǎ)户不(bù)知道他是一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是(shì)在暗讽当年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多(duō)网友看到这样(yàng)的词汇，更是(shì)认为这是(shì)一(yī)首“不带脏(zàng)字”的骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君(jūn)子报仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分爽快(kuài)的同时(shí)，带着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人(rén)的(de)视频下留言，其(qí)留(liú)言热度堪比人(rén)家(jiā)本身(shēn)，那英评论区更是成了(le)重灾区，短(duǎn)短几天(tiān)留言(yán)更是突(tū)破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们自导自演的(de)言(yán)论(lùn)，好(hǎo)像在(zài)揭(jiē)露(lù)一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或(huò)许会有不一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的(de)只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所谓的那些人(rén子集是什么意思，非空真子集是什么意思)吗？

我们先(xiān)来(lái)了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是(shì)其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫(jiào)做(zuò)罗刹(shā)国的地(dì)方，这(zhè)里的(de)人有一个(gè)很奇怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均完全和正(zhèng)常(cháng)世界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年在这(zhè)里，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈(nài)何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的(de)马(mǎ)骥(jì)再也受不(bù)了良心(xīn)的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒(dào)三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹(shā)国又一条(tiáo)小河，小河边上(shàng)有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知(zhī)道(dào)自己究(jiū)竟是个什么(me)东西，所(suǒ)以才会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔红描翅(chì)那个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌(gē)是为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视(shì)清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的(de)格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了(le)解，不是(shì)这么(me)回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学(xué)院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社(shè)会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽、不(bù)是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个(gè)人。作(zuò)为(wèi)一个(gè)古代(dài)小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问(wèn)题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨(tǎo)论(lùn)的是一(yī)种社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更(gèng)多的(de)是一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下(xià)的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去思(sī)考吗？

前(qián)段时间刚刚发(fā)生(shēng)的震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向(xiàng)全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个(gè)颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打(dǎ)就是骂。

所以罗(luó)林(lín)小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃(kǎn)哥哥(gē)谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离(lí)家(jiā)出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭(zāo)遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的(de)罗(luó)林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。子集是什么意思，非空真子集是什么意思>

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖(liào)健(jiàn)，自(zì)发(fā)组成(chéng)了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)少(shǎo)年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题(tí)。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第(dì)一任妻子杨娜(nà)生女，可在(zài)养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于(yú)是妻子在孩子出(chū)生后(hòu)的40天，就果断(duàn)离开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一(yī)张字条“你给不了(le)我想要的生(shēng)活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回(huí)来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈(mā)始(shǐ)终(zhōng)没(méi)有回来，于是(shì)罗(luó)林把孩子送到父母家，自己则(zé)继续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随着乐队(duì)的(de)不(bù)断演(yǎn)出，罗林的(de)收入很(hěn)可观，月入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉(jué)得这样十(shí)分没劲得很。

再三思(sī)考(kǎo)之后他离(lí)开了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新疆子集是什么意思，非空真子集是什么意思女孩朱梅回(huí)了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情以(yǐ)及特色的民(mín)族音乐(lè)，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找到了(le)方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了(le)让父母孩子生活过得(dé)更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一(yī)出就销量高达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收(shōu)到无数(shù)记者和朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里只有(yǒu)一个(gè)想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识(shí)的地方。

或(huò)许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿(ér)过上(shàng)了半隐半退的(de)生活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华(huá)语乐坛的(de)黄(huáng)金时代(dài)也(yě)逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常(cháng)态，他(tā)就那么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没(méi)有什么水花(huā)，甚(shèn)至(zhì)后(hòu)来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他发自内心想要的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的(de)这些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就(jiù)日(rì)新月(yuè)异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了(le)大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入(rù)这个(gè)时代的时候(hòu)，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已(yǐ)然成为了(le)一(yī)种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没(méi)有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为(wèi)他(tā)封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每(měi)个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却(què)从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎一直在用(yòng)心(xīn)作音(yīn)乐(lè)，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了(le)重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的(de)润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何(hé)预告，刀郎(láng)就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心(xīn)孤(gū)诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是为了报(bào)复(fù)那几(jǐ)个(gè)人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低(dī)视。

要知道(dào)一(yī)个真(zhēn)正的创作人，眼里不(bù)止有对手(shǒu)，还有整个(gè)世界。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没(méi)听过几首刀(dāo)郎的歌，他(tā)们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给(gěi)人的印象是淳(chún)朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的(de)印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要(yào)像刀(dāo)郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归(guī)来，是(shì)因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了(le)动画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又极(jí)具现实(shí)意义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公众心智已经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套(tào)路和(hé)圈(quān)子......

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