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世界四大文(wén)化名人是(shì)哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世(shì)界文(wén)化名人。

　　他们(men)是中国(guó)的屈(qū)原，波兰的天文学(xué)家、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期重要的人文(wén)主义作(zuò)家之一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出(chū)的戏剧家(jiā)和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位伟(wěi)大的爱(ài)国诗(shī)人，中国浪漫主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立者和代(dài)表作家(jiā)，开辟(pì)了“香草美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原的(de)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原作品的(de)出现，标志着中(zhōng)国诗歌进(jìn)入了(le)一个由大(dà)雅(yǎ)歌唱到浪漫(màn)独创的新(xīn)时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学(xué)的(de)源头之一，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗》中的《国(guó)风》并(bìng)称为“风(fēng)骚”，对后世诗(shī)歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日(rì)，享年70岁），是(shì)文(wén)艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法(fǎ)博士、神父(fù)。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出了日心(xīn)说，否(fǒu)定了教会(huì)的(de)权威，改变了人类对自(zì)然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼(ní)仍坚信日(rì)心说，并认为日心说与其并无矛盾(dùn)，并(bìng)经过(guò)长年的(de)观(guān)察和计算完(wán)成他的伟大著作《天(tiān)体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几(jǐ)岁(suì)后，拉(lā)伯雷(léi)接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始(shǐ)学习(xí)希(xī)腊文，来了解希(xī)腊(là)和罗马(mǎ)的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读医(yī)学(xué)，用了两个月的时间获(huò)得了(le)学士(shì)学位，当(dāng)上了医(yī)师。

侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第(dì)二部，虽然受到民(mín)众欢迎(yíng)，但被法院宣布(bù)为(wèi)禁(jìn)书。

侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗　　1537年，获(huò)得蒙彼利(lì)埃大(dà)学(xué)的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发(fā)行证(zhèng)的保护(hù)下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国(guó)王死去，小说又被(bèi)列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学校教书，教书期间，他完成了《巨(jù)人传》的(de)第四(sì)部和第(dì)五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世(shì)。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社(shè)会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”，是英国(guó)文(wén)学(xué)史上最(zuì)杰出的(de)戏(xì)剧家，欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最重要、最伟大的作家，全(quán)世界最(zuì)卓(zhuó)越的文(wén)学(xué)家之一。

　　德国(guó)的狂飙(biāo)运动也是高(gāo)唱着(zhe)莎士(shì)比亚的赞(zàn)歌，举(jǔ)着(zhe)他的旗帜前(qián)进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第(dì)一(yī)页．就使(shǐ)我一(yī)生都属(shǔ)于他了(le)。

　　读完第一部，我(wǒ)就(jiù)像一个生下来(lái)的盲人，一只奇异的(de)手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明……感(gǎn)谢赐(cì)我(wǒ)智慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马(mǎ)克思的心目中(zhōng)所占(zhàn)的位(wèi)置也(yě)是独一无二的，没(méi)有任何其他(tā)作家可以与之相比(bǐ)。

　　在马克思(sī)的著作(zuò)中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈(tán)到莎士比(bǐ)亚(yà)竟有(yǒu)三四百处(chù)之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎(shā)士比亚是马克(kè)思(sī)科学研究过程中(zhōng)从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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