皈依(yī)佛门的意(yì)思，皈依的皈，是(shì)回头。依，是依(yī)止。皈依的意思是翻旧日之恶，依(yī)止正道而得解脱。佛代(dài)表着觉悟，觉(jué)悟宇宙人生真理(lǐ)，能够自(zì)觉、觉他、觉行圆满；同时，在智慧、道(dào)德和行为上，都已经达(dá)到彻(chè)底的圆满。门指修行者入道的门(mén)径，今泛指修德、治学或作事的(de)途径。成为佛教徒，是皈依佛门的开始，最(zuì)终目标是让(ràng)自己成(chéng)为三宝，也就是佛宝、法宝(bǎo)、僧宝，就是心中向(xiàng)往佛想要成为佛(fú)。

皈(guī)依(yī)佛(fú)门

皈依也作归依，可(kě)以理(lǐ)解加入佛(fú)门，并达到(dào)最(zuì)高的境界(jiè)。佛门就是佛之法(fǎ)门、佛教之门。在《三论玄义》这本书里，《三(sān)论玄义》是隋释吉藏撰(zhuàn)佛学(xué)著作，知菩萨(sà)之造论(lùn)，即为开显诸佛之(zhī)教门，此教门(mén)即法门(mén)之(zhī)意(yì)。后代(dài)‘佛(fú)门’一语，主要为佛教对于(yú)儒(rú)、道二教之自称。如(rú)信仰佛教者，称为佛门弟子；舍(shě)离世事而(ér)修行佛道，即称(chēng)为入佛门(mén)。

皈依佛门可以分为两(liǎng)部分，一个是皈依，一个是佛门(mén)，想要做到皈(guī)依佛门，皈依是非常嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美重要的。皈依指的是全身心的投入到(dào)一(yī)种信仰(yǎng)当(dāng)中。能够做成有一(yī)件事情(qíng)，往往(wǎng)有着(zhe)强(qiáng)烈的愿望，有强烈的向佛之心，要(yào)有遵守佛家戒律的觉(jué)悟，要有持之以恒(héng)的恒(héng)心(xīn)，要有勇往直前，冲破重(zhòng)重阻(zǔ)难，修成正果的决(jué)心。佛教是释(shì)迦牟尼创(chuàng)立的，佛(fú)是佛教徒对修(xiū)行圆(yuán)满的人的称呼(hū)。

皈依佛(fú)门指正式(shì)成为佛教信徒的一(yī)个手续，具体包(bāo)括参加皈依三宝仪式，然后领取皈(guī)依证书，此后就可以居士身份自愿参加定(dìng)期的佛事活动了(le)。皈(guī)依三(sān)宝(bǎo)指(zhǐ)佛(fú)宝、法(fǎ)宝、僧宝(bǎo)。佛宝(bǎo)，指彻悟(wù)诸法实相，而能教导(dǎo)他人的教主，泛指一(yī)切诸佛。法宝，指诸佛为教导众生(shēng)，使其脱离(lí)苦海而宣说的教法。僧宝，指修学佛法(fǎ)的清净和合的教团(tuán)。

皈依佛门

佛宝(bǎo)、法(fǎ)宝(bǎo)、僧宝代表(biǎo)着三方(fāng)面品质的顶端，佛，是觉悟，具足(zú)无限的(de)慈悲和智慧；法，是空性及趣入空性的(de)中(zhōng)道；僧，是圣贤僧的品质(zhì)，即无漏慧及解脱德。由此可见，皈依佛门的最终目标是非(fēi)常难以达(dá)到的，但也因此更让人想要(yào)得到最高的目标。不管(guǎn)有没有舍俗(sú)出家，只要达到(dào)了自身(shēn)圆满成就三宝具(jù)备的品质和功(gōng)德(dé)都是(shì)完成了皈依三宝。

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