十斋日(rì)是哪几天，十斋日是哪几(jǐ)天是农历是即(jí)于每月初(chū)一、八、十四(sì)、十五、十(shí)八、二发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的十三、二十四(sì)、二十八、二(èr)十九、三十等十日受持(chí)斋戒(jiè)的。

　　关于十(shí)斋日(rì)是哪几天，十斋日是哪(nǎ)几(jǐ)天是农历(lì)以(yǐ)及(jí)十斋日是哪(nǎ)几天是农历，十斋日是哪几天的禁忌(jì)，六斋日是(shì)哪几天，免费(fèi)查自己三世因果，地(dì)藏经十(shí)斋日念还是(shì)天天(tiān)念(niàn)好等问题，小编将为(wèi)你整理以下的生活小知识：

十斋(zhāi)日是哪(nǎ)几天，十斋日是(shì)哪几天是农历

十斋日概(gài)述

　　[出法苑(yuàn)珠林] 初一日此日四天王太子下降。

　　按行人间。

　　比(bǐ)校善(shàn)恶。

　　若念定(dìng)光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一(yī)切福。

　　(四天王者。

　　东方持国(guó)天王。

　　南(nán)方(fāng)增(zēng)长天(tiān)王。

　　西方广目天王。

　　北方多(duō)闻天王也。

　　)初八(bā)日此(cǐ)日摩醯首罗天(tiān)王下(xià)降(jiàng)。

　　按临(lín)人间。

　　观(guān)察(chá)善恶。

　　若念药师琉(liú)璃光佛名号。

　　则灭一切(qiè)罪。

　　增一切(qiè)福。

　　(梵语摩醯首(shǒu)罗。

　　华言大自在(zài)。

　　)十四日此日摩醯首罗天王下降(jiàng)。

　　按临(lín)人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若(ruò)念贤劫(jié)千佛名号。

　　则(zé)灭一切恶(è)。

　　生(shēng)一切善。

　　(劫。

　　梵语具云劫波。

　　华言分别(bié)时节。

　　贤者。

　　劫(jié)名。

　　谓此劫中多贤人也。

　　)十五日此日四天王太子下降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念阿弥陀佛名号。

　　则灭生死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言无量(liàng)寿。

　　)十八日此日四天王太子使(shǐ)者下降。

　　观察人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念地(dì)藏菩萨(sà)名号(hào)。

　　则灭除罪业。

　　增(zēng)延福(fú)寿。

　　二十三日此(cǐ)日摩醯首罗天王下降。

　　按察人间。

　　比校善恶。

　　若念大势至菩萨名号。

　　则增长福利。

　　灭除罪。

　　二十(shí)四日此(cǐ)日四天王太子下降。

　　按(àn)行八间。

　　观察善恶。

　　若念卢舍(shě)那佛名号(hào)。

　　则灭烦恼罪。

　　得智慧乐(lè)。

　　(梵语卢(lú)舍那。

　　华言净满。

　　)二十九日此(cǐ)日摩(mó)醯(xī)首罗天王(wáng)下降。

　　亲(qīn)临人(rén)间(jiān)。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念药王菩(pú)萨(sà)名号。

　　则(zé)灭一切(qiè)恶。

　　生一切(qiè)善。

　　三十日此(cǐ)日四(sì)天王使者下降。

　　按行人间。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)释迦牟尼(ní)佛名(míng)号。

　　则增长福利。

　　成就(jiù)菩(pú)提。

　　(梵(fàn)语菩。

　　华言(yán)道(dào)。

　　)

　　佛教徒对(duì)十斋日(rì)的态度(dù)经过(guò)了(le)由(yóu)拒斥到吸收的过程;在(zài)统治者(zhě)推行十斋(zhāi)日,以及民众修(xiū)习实践的(de)压力下,十斋(zhāi)日在盛唐、至少是中唐时期已进入(rù)佛教经典,至少在中唐(táng)时(shí)期已被信(xìn)奉者归之(zhī)于(yú)佛教;佛教徒对(duì)十斋日的改造使其(qí)反而(ér)取代了道教十斋(zhāi)日,在民众信(xìn)仰(yǎng)生活中占据(jù)了主导地位;而目前将敦煌遗书中的十斋日(rì)统称为《地藏菩萨十(shí)斋日》是不恰当的,后者乃(nǎi)《地藏菩萨本(běn)愿经》吸(xī)收(shōu)十斋日所产生的(de)结果,而它的称谓,似也应以写(xiě)本中用得较(jiào)多的《地藏菩萨经十斋日》为准。

拓展资料

　　过午不(bù)食，一般来说(shuō)，只要是明相出（早上亮度看得(dé)到手掌纹算起）到日至天中为止的这段时间都是持戒(jiè)者可以饮食的时间，所以按照(zhào)一般佛门道(dào)场正常作息，这段时间基本(běn)上有早餐(cān)与(yǔ)午餐二(èr)顿要过斋堂用斋，另外，有持午者(zhě)持日(rì)中一食，即一(yī)天中只用午斋(zhāi)，

　　上(shàng)面说(shuō)的早斋(zhāi)也免了，所(suǒ)以过午不食一般(bān)有早午(wǔ)二斋(zhāi)以及只过(guò)午斋的这(zhè)二种。

　　因(yīn)此一天不能不(bù)吃(chī)饭，中午一(yī)定要过堂。

　　 　　其次，也要避免十恶业。

　　即杀生、偷盗、邪(xié)淫、妄语、两舌、恶口(kǒu)、绮语(yǔ)、贪欲、嗔恚、邪见（即(jí)：拨正因果(guǒ)，不信罪福(fú)）等(děng)。

　　佛门当(dāng)中讲的十斋日，出(chū)自(zì)地藏经。

　　亡(wáng)人(rén)过世作七(qī)，也是出自地藏经(jīng)。

　　可知(zhī)，地(dì)藏(cáng)经里所说的，对我们日常生(shēng)活讲(jiǎng)得很多，而且都非常重要，这(zhè)是这个法门以(yǐ)及地藏菩萨利(lì)益众生具体的事实。

　　外国(guó)素食餐厅(tīng)一年比(bǐ)一年多(duō)，外国人吃素是为(wèi)了(le)健康。

　　学佛人吃素，身体必(bì)定健康；

　　如果(guǒ)身体不健康(kāng)，是妄念太多。

　　所有疾(jí)病的根源是(shì)妄想，妄念少，病则容易好。

　　心(xīn)是主宰，心理(lǐ)健康则身体的健康(kāng)很容易得到。

　　只要(yào)一(yī)个月中有几天修清净(jìng)心(xīn)，对于(yú)养(yǎng)生、修行(xíng)，有很大的(de)帮助(zhù)。

　　这才是十斋(zhāi)日真正(zhèng)的用(yòng)意(yì)所在。

十斋(zhāi)日指的(de)是哪十天？

　　十(shí)斋日指十个行持八斋戒的好日子(zi)，即(jí)农历(lì)每(měi)月之一日、八日、十四日(rì)、十(shí)五(wǔ)日、十八日、二十三日、二十四日、二(èr)十(shí)八(bā)日、二十(shí)九日、三十日。

　　六斋指(zhǐ)每个月的初(chū)八日(rì)、十(shí)四日(rì)、十(shí)五日(rì)、二十三日、二十九日、三十日（小(xiǎo)月二十八日(rì)、二十九日）。

　　僧(sēng)众每月(yuè)于此六日集(jí)会一处，布(bù)萨说戒，在家二众乃于此六日受持一日一夜八关斋(zhāi)戒，持斋布(bù)施(shī)，则(zé)令诸天欢喜，小鬼不(bù)得其(qí)便，利(lì)益行者(zhě)。

　　扩展资(zī)料：

　　十(shí)斋日(rì)的典故：

　　佛教徒(发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的tú)对十(shí)斋日(rì)的态度经过(guò)了由(yóu)拒(jù)斥到吸收的过程；

　　在统治者推行十斋日(rì)，以(yǐ)及民众(zhòng)修习实(shí)践的压(yā)力下(xià)，十斋日在盛(shèng)唐、至少是(shì)中唐(táng)时期已(yǐ)进(jìn)入佛教经典，至少在(zài)中唐时期已(yǐ)被信(xìn)奉者(zhě)归(guī)之(zhī)于佛教；

　　佛教(jiào)徒对十(shí)斋日(rì)的改(gǎi)造使其反而取代了(le)道教(jiào)十斋日，在民(mín)众信仰生活(huó)中占据(jù)了主导地位；

　　而(ér)将(jiāng)敦煌遗书(shū)中(zhōng)的十斋日统称(chēng)为《地藏菩萨(sà)十斋日》是不恰(qià)发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的当(dāng)的，后(hòu)者(zhě)乃《地(dì)藏菩萨本愿经》吸收(shōu)十(shí)斋(zhāi)日所产(chǎn)生的结果，而它的(de)称(chēng)谓(wèi)，似也应以写本中(zhōng)用得较(jiào)多的《地藏(cáng)菩萨经十斋日》为准。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-六斋日

　　参考资料来源：百度百科-每月十(shí)斋日

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