作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士(shì)学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深(shēn)研(yán)究，也下(xià)工夫钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民(mín)俗(sú)杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果学，掌握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士(shì)家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时(shí)期(qī)新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的(de)文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人收获花(huā)生(shēng)的情景，通过(guò)谈论花(huā)生(shēng)的(de)好处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了花生不图(tú)虚名(míng)、默默奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的(de)人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学(xué)的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读(dú)书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学(x杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果ué)，得文学(xué)士学(xué)位(wèi)后再(zài)入(rù)宗教(jiào)学院，得神学(xué)士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年(nián)到英(yīng)国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落(luò)花(huā)生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

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　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵(líng)雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学(xué)有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散文，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实(shí)地记(jì)录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过(guò)谈论花(huā)生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的(de)人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好(hǎo)处的(de)人，表(biǎo)达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求有益(yì)于社(shè)会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世(shì)前一(yī)年于《大公(gōng)报》连(lián)载的(de)13篇(piān)议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文(wén)三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒(rú)教(jiào)之(zhī)间的关系；医学和(hé)道教(jiào)的关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器物、制度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国学的(de)价值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科(kē)-许地山

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