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　　关于还有什么国家是君主立宪制，世(shì)界上还有几(jǐ)个(gè)国(guó)家是(shì)君主(zhǔ)制(zhì)以(yǐ)及还有什(shén)么国家是君(jūn)主立(lì)宪制，哪些(xiē)国家是君主立宪制度，世(shì)界上还有几(jǐ)个国(guó)家是君主制(zhì)，还有(yǒu)哪个(gè)国家(jiā)是君主立(lì)宪制，有哪些(xiē)国家(jiā)是君主立宪(xiàn)制国家等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

还有什么国家是(shì)君主立(lì)宪制，世(shì)界上(shàng)还(hái)有(yǒu)几个(gè)国家是君主制

　　目前，欧洲、亚洲、非洲和大洋洲君主立(lì)宪制的国(guó)家有：英国、荷兰(lán)、比利时、丹麦(mài)、瑞典(diǎn)、挪(nuó)威、西(xī)班牙、卢森堡(bǎo)、列支敦(dūn)士登、摩纳哥、日本、马来(lái)西亚、摩洛哥、尼(ní)泊尔、泰国、斯(sī)威(wēi)士(shì)兰、汤(tāng)加、阿(ā)曼、沙特阿拉伯(bó)、科威特、卡(kǎ)塔尔(ěr)、阿拉伯(bó)联合(hé)酋长(zhǎng)国、约旦、莱索托、不丹。

　　在(zài)这(zhè)些君主国中，有一些是社(shè)会和技术很进步的先(xiān)进国家，如欧(ōu)洲的一(yī)些君主国(guó意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音)；

　　另外一些是震撼(hàn)世(shì)界的“石油皇帝(dì)”的君主国。

　　西班(bān)牙(yá)恢复君(jūn)主制。

　　君(jūn)主(zhǔ)立宪制(意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音zhì)又称立宪君主制(zhì)，或称“虚君(jūn)共(gòng)和”，是(shì)相对于君主独(dú)裁制的(de)一(yī)种国家(jiā)体制。

　　君主立宪是在保(bǎo)留君(jūn)主(zhǔ)制的(de)前提下，通过(guò)立宪，树立人(rén)民主(zhǔ)权、限制君主权力、实(shí)现事实上的共和政体。

　　世界(jiè)上(shàng)最早(zǎo)的君(jūn)主立宪(xiàn)制国家(jiā)是英国。

目(mù)前(qián)还有(yǒu)哪(nǎ)些国家(jiā)实行君主(zhǔ)立(lì)宪制？

　　世界(jiè)上(shàng)最早有君主立宪制(zhì)特点的是赫梯族(zú)，确立(lì)君主(zhǔ)立宪(xiàn)制(zhì)国(guó)家是英国。

　　1688年，英国(guó)爆发光(guāng)荣革命(mìng)，在确立议会(huì)主派森权的(de)同时保留了君主(zhǔ)。

　　国(guó)王(wáng)开始逐渐处(chù)于(yú)“统而不治”的地位。

　　到20世纪初(chū)，欧洲所有剩余的(de)君主（假如不(bù)将(jiāng)教皇(huáng)列入(rù)计算）都(dōu)是(shì)立宪(xiàn)的君(jūn)主。

　　立(lì)宪(xiàn)的(de)君主虽(suī)然依(yī)然是国家的最高领导人，但(dàn)他们的权力(lì)和义务或多或少受到宪法(fǎ)明确地规定。

　　君(jūn)主的权力多少受(shòu)到限制，有一些君(jūn)主的权(quán)力被限制(zhì)到仅(jǐn)仅意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音作(zuò)为国家的代表，而没(méi)有实际的权力，称为“虚位元首(shǒu)”——英国、日(rì)本等都(dōu)是此类例子，但君(jūn)主(zhǔ)依然很受人民爱戴和尊重。

　　今天也依(yī)然有一些立宪的、拥有很大权(quán)力(lì)（比如组织或解散政府、指挥(huī)军队）的君主(zhǔ)，例如位于中欧(ōu)的列(liè)支(zhī)敦士登；君(jūn)主的权力被限制到仅仅作为国家(jiā)的代表者(zhě)，往往前身是走向“军国主义”之“帝国主义”却先胜(shèng)后(hòu)败之(zhī)君主，例如(rú)：1945年日本昭(zhāo)和(hé)天皇。

　　 共2张

　　现存实(shí)行君主立宪制的(de)国家

　　君(jūn)主立宪(xiàn)制，则仍为现(xiàn)代不少(shǎo)资(zī)本主义国(guó)家所采用，如英(yīng)国、西班牙(yá)、荷兰、比利时、卢森(sēn)辩誉堡(bǎo)、挪威、瑞典、丹麦、日本(běn)、泰国、柬埔寨等。

　　立宪权(quán)制

　　二元君主制，亦称(chēng)为二元制君(jūn)主立(lì)宪制，指君(jūn)主立宪的(de)前提下，君主权力大于(yú)议会，各种主要法(fǎ)令都要经其签署，并(bìng)且常(cháng)有权委任(rèn)首(shǒu)相和上议(yì)院议(yì)员(yuán)，某(mǒu)些国家(jiā)还有(yǒu)君(jūn)权神授色彩，而不是政教分离的(de)。

　　二元(yuán)君主(zhǔ)制是起源(yuán)于(yú)近代欧(ōu)洲现代(dài)化，从政府层面(miàn)看来，在有(yǒu)两个形式上矛盾的方向同时进(jìn)行，便是民族国(guó)家(jiā)的(de)中央集权制(zhì)的成立，和相对的自(zì)由民主的私有财产的确认，在后(hòu)世理解是因为公民社会和理性主义发(fā)达的结果，所以可以(yǐ)接受政府以(yǐ)独(dú)立于营利(lì)事业原则外(wài)运作，而专注于国防和外交事(shì)务。

　　但在较后才开始现代化的欧洲国(guó)家，为了扩(kuò)张政府(fǔ)权力又为了吸纳(nà)社会上(shàng)不同(tóng)的思想的人士，为了晋身政府(fǔ)层面加(jiā)强其(qí)运作(zuò)，于是一部分君主制国家(jiā)在统(tǒng)一(yī)和独立的同时，编成了宪法成立议会，但(dàn)和“虚君共和”相(xiāng)反是“虚位(wèi)议会”制度。

　　一(yī)般认为二元君主制是原型是16世纪的波(bō)兰立陶宛联邦，但成熟于拿破仑时代的法兰西第一帝国，是当时(shí)拿破仑(lún)因战(zhàn)争需要而称帝(dì)，但(dàn)又希望能保持法国携羡段大革命的(de)民主成果之(zhī)产物。

　　而且(qiě)受(shòu)到十九世纪中欧洲推广，如(rú)德(dé)国和(hé)意大利统(tǒng)一后宪法所仿(fǎng)效。

　　并(bìng)受到很多仍然保持前启蒙时代的诚虔信(xìn)仰的非欧洲社会的接受，例(lì)如日本的明治(zhì)维(wéi)新甚至巴列维王(wáng)朝时代（伊朗(lǎng)伊斯兰革命前）的伊朗。

　　但在实践(jiàn)上二元君主制，因为无(wú)法(fǎ)同时兼顾君主和议会权力之(zhī)争(zhēng)，往往沦(lún)为了(le)第三方(fāng)的武装革(gé)命或政变(biàn)的牺牲品，如战时(shí)的日本

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