十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗(shī)意思是(shì)《十五夜望月》是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八(bā)月(yuè)十(shí)五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是(shì)情景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题(tí)材(cái)的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美(měi)的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚(jù)的情意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望(wàng)月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人(rén)人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了(le)忽(hū)然(rán)宕(dàng)开(kāi)的(de)写法(fǎ)，从作者的一群人的(de)望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而(ér)是用了(le)一种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的，说“不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却(què)并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极，高纳(nà)然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以(yǐ)生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思(sī)是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望(wàn乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿g)月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们(men)都(dōu)仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道这秋思之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐(nài)人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的印象是(shì)情景如(rú)画，用苏轼(shì)的话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的(de)不可代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读(dú)者(zhě)带(dài)进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人(rén)都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的(de)心(xīn)情(qíng)，展现了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升华(huá)到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；第三(sān)句(jù)才点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是(shì)最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却(què)并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不(bù)知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是(shì)自己在(zài)怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望(wàng)月(yuè)，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动(dòng)形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

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